النهي عن قطيعة الرحم

السائل : هذا سؤال قوي لكن نختصره، يقول السائل حدث خلاف بيننا وبين خالتي مما أضطرنا إلى مقاطعة،

الشيخ : وبين إيش؟ خالد

السائل : وبعد مدة علمت أنها مريضة، فقمت بزيارتها دون علم أبي، وبعد ذلك علم أبي، فغضب غضبا شديدا، وكاد يغضبني، وشتمني كثيرا، وكاد يطردني من المنزل، وقال لي إذا ذهبت مرة أخرى إلى خالتك أو أبنائها فسوف أطردك من المنزل، وأتبرأ منك أنك لست ولدي، فماذا أعمل؟

الشيخ : الواجب عليك أن تصل خالتك، لأن خالتك من ذوي الرحم، وقد أمر الله تعالى بصلة الأرحام وحذر من قطعها، وقال فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ[محمد: 22–23] وأخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن من وصل رحمه وصله الله، فأنت صل خالتك بكل ما يسمى صلة، ولا تخبر أباك بذلك، وإذا وصل العلم إلى أبيك وفعل بك ما ذكرت فاصبر واحتسب، فإن الإنسان قد يؤذى على ما يفعله من طاعة الله، ووظيفته في هذه الحال أن يصبر، وإني أنصح أباك في هذه المناسبة أنصحه من هذا التصرف لأن هذا معناه مخالفة حكم الله عز وجل ومضادة أمر الله سبحانه وتعالى، فالله يأمر بصلة الرحم وأنت تأمر بقطيعة الرحم هذا تماما مخالف لما أمر الله به سبحانه وتعالى، فالواجب عليك أن تتقي ربك أيها إذا صح ما نسبه ابنك إليك وأن تمكنه من صلة خالته وألا تتعرض له بسوء في ذلك، وأما قوله إنه سيتبرأ منه فليس الأمر إلى الإنسان بالتبرؤ من ولده فإن التبرؤ من الولد من أعظم الذنوب والكبائر ولا يمكن أن يتبرأ منه حتى لو تبرأ لم يبرأ منه حيث إنه قد استلحقه من قبل ونسبه إليه.