من فلسطين يسأل: ما حكم العلميات الانتحارية في بلدنا فلسطين؟

السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، هذا شخص فلسطيني، ويستحلف القارئ أن يقرأ هذا السؤال فيقول ما حكم العمليات الانتحارية في بلدنا فلسطين؟

الجواب:
الأصل أن الله حرم على الإنسان أن يقتل نفسه، قال تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا[النساء: 29–30]، وفي الحديث من قتل نفسه بحديدة فحديدته بيده يتوجأ بها في نار جهنم ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم ومن قتل ومن تردى من جبل فقتل نفسه فإنه يتردى في نار جهنم[صحيح مسلم: 109a] فلا يجوز للإنسان أن يقتل نفسه ما يجوز هذا إلا إذا كان مع الجهاد مع المجاهدين إذا كان مع المجاهدين في سبيل الله مع إمام ومع قائد ومع مجاهدين.
وارتكب خطرا لأجل إنقاذ المسلمين أو لأجل الفتح للمسلمين. فهذا هو ما قصد قتل نفسه. لو قصد قتل نفسه يأذن. لكن قصد نفع الجهاد فقط.
فهذا هذا إذا كان فعل هذا فلا بأس لأن الصحابة كانوا يغامرون يدخلون في الجموع، يدخلون في الجموع وقد يتسلقون على الكفار لأن المصلحة أرجح، مصلحة راجحة أما هؤلاء فالمضرة أرجح، المضرة أرجح فلا يجوز إذا كانت المضرة راجحة أو مساوية لا يجوز إنما يجوز إذا كانت المصلحة راجحة وهو مع جيش ردء له مع جيش ردء له مع قائد مسلم فهنا يجوز الإنسان يغامر بنفسه لأجل مصلحة الجهاد في سبيل الله عز وجل ونصر المسلمين وقد ينجو وقد لا ينجو هو ما قصد قتل نفسه ما قصد هذا نعم.