حكم من قتل ولده
السؤال : طيب كإن قتل ولده. فهل يقتل؟ لو أن رجلا فقيرا جاءه ولد ذكر أو أنثى فقتله لأنه لا يجد ما ينفق عليه، فهل يقتل العبد أو لا يكفر.
الجواب : نعم، قال بعض أهل العلم إنه يقتل إذا علمنا أنه تعمد القتل، يقتل لعموم قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى[البقرة: 178] وقوله تعالى وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا[المائدة: 45] أي على بني إسرائيل في التوراة أن النفس بالنفس، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث[سنن أبي داود: 4502] التيب الزاني والنفس بالنفس.
قالوا ولأن الرجل إذا قتل ولده جمع بين عدوانين عدوان القطيعة وعدوان القتل فيقتل، وهذا مذهب الإمام مالك رحمه الله، ولكن أكثر أهل العلم يقولون إن الوالد إذا قتل ولده لا يقتل، واستدلوا بحديث مشهور عند أهل العلم لا يقتل والد بولده ولكن هذا الحديث ضعفه كثير من العلماء، وقالوا أيضا إن الوالد سبب وجود الولد فلا ينبغي أن يكون الولد سببا في إعدامه، ولكن لا شك أن هذه العلة لا شك أن هذه العلة عليلة، وذلك أن الأب سبب في وجود الولد لا شك، لكن سبب قتله هو عدوان الأب، ليس وجود الابن حتى نقول كيف يكون وجوده سببا في إعدام من أوجده أو من كان سببا في وجوده، على كل حال هذه المسألة موضع ذكرها ومناقشتها كتب الفقه، لكننا تعرضنا لقوله تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ[الأنعام: 151]
الجواب : نعم، قال بعض أهل العلم إنه يقتل إذا علمنا أنه تعمد القتل، يقتل لعموم قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى[البقرة: 178] وقوله تعالى وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا[المائدة: 45] أي على بني إسرائيل في التوراة أن النفس بالنفس، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث[سنن أبي داود: 4502] التيب الزاني والنفس بالنفس.
قالوا ولأن الرجل إذا قتل ولده جمع بين عدوانين عدوان القطيعة وعدوان القتل فيقتل، وهذا مذهب الإمام مالك رحمه الله، ولكن أكثر أهل العلم يقولون إن الوالد إذا قتل ولده لا يقتل، واستدلوا بحديث مشهور عند أهل العلم لا يقتل والد بولده ولكن هذا الحديث ضعفه كثير من العلماء، وقالوا أيضا إن الوالد سبب وجود الولد فلا ينبغي أن يكون الولد سببا في إعدامه، ولكن لا شك أن هذه العلة لا شك أن هذه العلة عليلة، وذلك أن الأب سبب في وجود الولد لا شك، لكن سبب قتله هو عدوان الأب، ليس وجود الابن حتى نقول كيف يكون وجوده سببا في إعدام من أوجده أو من كان سببا في وجوده، على كل حال هذه المسألة موضع ذكرها ومناقشتها كتب الفقه، لكننا تعرضنا لقوله تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ[الأنعام: 151]
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، [160] حكم من قتل ولده - فوائد الخطب والمحاضرات - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
