كيف تحسب الرضعات المحرمة وإذا وقع خلاف في عددهن؟

السائل : خلصت خمسة على.

الشيخ : الخمسة؟ إي نعم ما دام هذا الجلسة هذه وهو يشرب فهو هي روعة واحدة. فإذا أرضعناه مرة أخرى يعني بعد زمن منفصل عن الرضعة الأولى صار رضعه نعم.

السائل : إذا تنازع اثنان في عدد الضعاف، بعضهم يثبت خمس، وبعضهم يثبت ثلاث مثلا، يقول إذا تنازع اثنان في في إثبات عدد الرضاعات، بعضهم يثبت خمس، وبعضهم يثبت ثلاث، وليس هناك قرائن يعني التمييز بين قوليهما، فقول من

الشيخ : وش الأصل؟ العلم. إذا تزاوت البينتان تساقطتا وأخذنا بالأقل لأن الثلاث اتفقوا عليهم، واختلفوا فيما زاد فسقط قول أحدهما بالآخر فنأخذ بالثلاثة،

السائل : كيف تستغل المشي؟

الشيخ : إي نعم، هذا الخمس، الآن عندنا خمس، لكننا شاكين فيه لأنه عورض ببينة، لو ما عورض، لأن هذه البينة تقول نعم، نشهد أنه ما رضع، خمس رضعات، أما لو قالت نشهد أنه رضع ثلاث، ولكننا ما ندري عن الخمس، فنعم، هذا إذا تعرف، أما إذا كان إحدى البينتين أقوى من الأخرى، مثل أن يكون الذين أثبتوا الخمس يعني أقوى وأرجح فإننا نأخذ بالخمس حينها،