ما هو الظابط في الحيوانات التي تؤكل والتي لا تؤكل؟

السؤال : أحسن الله. يقول ما الضابط في الحيوانات التي تؤكل وغيرها من جهة الجواز أو التحريم؟

الجواب : قال الله عز وجل هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا[البقرة: 29] فكل ما في الأرض فهو يجوز أكله، إلا ما أمر بقتله أو نهي عن قتله. أفهمتم؟ ما أمر بقتله أو نهي عن قتله فإنه لا يؤكل مما أمر بقتله خمس دواب العقرب، والفارة، والغراب، والحدأة، والكلب العقور، هذه خمسة أمر بقتلها، وكذلك الوزغ أمر بقتله، الوزر أيضا أمر بقتله أتعرفون الوزر؟ طيب، الحية أمر بقتلها فكل ما أمر الشرع بقتله فإنه لا يحل أكله لأنه إنما أمر بقتله لكونه فاسقا مؤذيا والإنسان إذا تغذى بما هو فاسق مؤذي اكتسب من طبيعته فصار فاسقا مؤذيا، كذلك ما نهي عن قتله فإنه لا يجوز أكله، من ذلك صيد الحرم، فإن صيد الحرم حرام قتله، وكذلك صيد المحرم إذا قتل المحرم صيدا صار أكله حراما عليه وعلى غيره، وكذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ أَرْبَعِ مِنْ اَلدَّوَابِّ اَلنَّمْلَةُ وَالنَّحْلَةُ وَالْهُدْهُدُ وَالصُّرَدُ،[بلوغ المرام: 12:6] أربعة أشياء لا يجوز قتلها، لكن إذا آذت ولم يندفع أذاها إلا بالقتل فما الحكم؟ يجوز قتلها، فالنمل مثلا إذا كان يحفر الأرض ويفسد البلاط ويقع في التمر ويقع في الدهن ويؤذي الإنسان فله قتله، لأنه إذا كان الآدمي الذي كرمه الله تعالى وفضله على كثير مما خلق إذا لم يندفع أذاه إلا بقتله يقتل فغيره من باب أولى، كذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير والمراد المفترس من السباع والطيور، فالذئب مثلا إيش؟ حرام ولا غير حرام؟ حرام لأنه مفترس الأسد النمر الفيل حرام وكذلك أيضا نهى عن كل ذي مخلب من الطيب كالصقر والعقاد والبازي والشاهين وما أشبه ذلك، وهذه معروفة عند أهل العلم في كتبهم فليرجع إليها السائل حتى يأخذ منها شيئا أوسع مما قلنا.