أكل ما يصدم بالسيارة من الطيور وطريقة ذبحها
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ صالح حفظه الله وسلم على قضاء السلام عليكم ورحمة الله أشهد الله على حبكم في الله ثانيا لدي أسئلة أرجو من فضيلتكم الإجابة عليها سؤال هل أكل الطير أو الأرانب أو كل ما يصدم بالسيارة جائز سواء مات أم لم يمت؟ وهل يتم ذبح الطير بخلع رأسه باليد بدون سكين كما يفعل
الجواب:
نعم الطير أو الأرانب أو الأغنام أو الإبل إذا صدمتها السيارة وماتت بالصدمة لا تحل، إذا ماتت بالصدمة لا تحل، أما إن أدركت بعد الصدمة وفيها حياة ثم ذكيت الدفاتر الشرعية لا بأس أن تقول قال تعالى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ[المائدة: 3] وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ[المائدة: 3] يعني ما أدركتموه من هذه الأشياء وهو حي وذبحتموه فهو حلال، أما ما مات بسبب الصدمة فإنه حرام و.
أفهم السؤال؟ ذبح الطير كذبح غيره لا بد يكون بآلة حادة تقطع المريء والحلقوم آلة حادة غير السن وغير الظفر سكين أو حديدة أو حجر له حد يقطع يعني بشيء حاد يقطع المريء. ويقطع الحلقوم ويقطع الأوداج المريء هذا مجرى الطعام والحلقوم هذا مجرى النفس والأوداج هذه مجرى الدم لا بد من قطعها بالذكاء لا بد من قطعها بالذكاء أما خلع رأس الطير باليد هذا لا يجوز هذا لا يجوز ولا تحل به أنه ليس قطعا هذا ليس قطعا.
وهذا لا تحصل به الزكاة الشرعية، وأيضا هذا من التعذيب للطير، قد قال صلى الله عليه وسلم إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا ذبحتم فأحسنوا[سنن أبي داود: 2815] الزكاة وإذا قتلتم فأحسنوا الفتنة، وليشد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحه[جامع الترمذي: 1409]، فلا يجوز تعذيب الطير أو الحيوان عند ذكاته، يحسن في ذكاته ويذكى ذكاة مريحة، ذكاة شرعية، نعم.
المقدم:
بارك الله فيكم.
يقول فضيلة الشيخ صالح حفظه الله وسلم على قضاء السلام عليكم ورحمة الله أشهد الله على حبكم في الله ثانيا لدي أسئلة أرجو من فضيلتكم الإجابة عليها سؤال هل أكل الطير أو الأرانب أو كل ما يصدم بالسيارة جائز سواء مات أم لم يمت؟ وهل يتم ذبح الطير بخلع رأسه باليد بدون سكين كما يفعل
الجواب:
نعم الطير أو الأرانب أو الأغنام أو الإبل إذا صدمتها السيارة وماتت بالصدمة لا تحل، إذا ماتت بالصدمة لا تحل، أما إن أدركت بعد الصدمة وفيها حياة ثم ذكيت الدفاتر الشرعية لا بأس أن تقول قال تعالى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ[المائدة: 3] وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ[المائدة: 3] يعني ما أدركتموه من هذه الأشياء وهو حي وذبحتموه فهو حلال، أما ما مات بسبب الصدمة فإنه حرام و.
أفهم السؤال؟ ذبح الطير كذبح غيره لا بد يكون بآلة حادة تقطع المريء والحلقوم آلة حادة غير السن وغير الظفر سكين أو حديدة أو حجر له حد يقطع يعني بشيء حاد يقطع المريء. ويقطع الحلقوم ويقطع الأوداج المريء هذا مجرى الطعام والحلقوم هذا مجرى النفس والأوداج هذه مجرى الدم لا بد من قطعها بالذكاء لا بد من قطعها بالذكاء أما خلع رأس الطير باليد هذا لا يجوز هذا لا يجوز ولا تحل به أنه ليس قطعا هذا ليس قطعا.
وهذا لا تحصل به الزكاة الشرعية، وأيضا هذا من التعذيب للطير، قد قال صلى الله عليه وسلم إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا ذبحتم فأحسنوا[سنن أبي داود: 2815] الزكاة وإذا قتلتم فأحسنوا الفتنة، وليشد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحه[جامع الترمذي: 1409]، فلا يجوز تعذيب الطير أو الحيوان عند ذكاته، يحسن في ذكاته ويذكى ذكاة مريحة، ذكاة شرعية، نعم.
المقدم:
بارك الله فيكم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-01-الأعراض وحماية الإسلام لها\صالح الفوزان\كبار العلماء — youtube.com (1:04:48)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
