حكم المعازف والاحتجاج بالخلاف

السؤال:
أن أشتريت ساعة في بلد عربي قريب. أذكر لأحد أن ذلك كثرة من الآن العام وكالآن وكالآن فأوضح أن ذلك قضية إثباتية فيجب أن تتوضحها ولم تنصرف على مثل هؤلاء المسلمين.

الجواب:
لا شك أن المعازف حرام بجميع أنواعها، وباجماع المسلمين كما حكى ذلك الإمام سيف الإسلام بن تيمية في الفتاوى، والإمام ابن القيم في إغاثة الله ثانيه، قد ذكر الإجماع من أهل العلم على تحريم المعازف بجميع أنواعها، وفي صحيح البخاري أن قوما في آخر الزمان يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف[صحيح البخاري: 5590]، يخشف الله بهم الأرض، فالمعازف حرام بإجماع المسلمين وبنص الحديث ولا يباح شيء منها. لأنها آلت له وحررت.
ومن خالف فيها فلا عبره لخلافه مع الاجماع ومع النص والخلاف لا يسوغ فعل الشيء حتى يعرف الدليل لابد من الدليل اذا حصل الخلاف لابد ان يرجع الى الدليل فان كان الدليل مع أحد الفريقين وجب علينا الأخذ به، وإن كان أحد الفريقين مخالف للدليل وجب علينا شرطه وعدم الأخذ بقوله، وإن كان من أفضل الناس فكيف إذا كان من المتعالمين أو كان من المفتونين والعياذ بالله الذين يتبعون الشهوات فلا يجوز لنا الإقتداء بهم؟ نعم.