مسألة مهمة في نية تعيين الصلاة

السؤال : وعلى هذا فلو أن الإنسان أتى للمسجد ليصلي الظهر. فدخل مع الناس ولم يخطر بباله أنها الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء لكن دخل على أن هذه الصلاة هي فرض الوقت الذي حان الآن، فهل تصح صلاته؟

الجواب : أكثر العلماء على أنها لا تصح. لأنه لا بد من التعيين، لا بد ينوي أنها الظهر، وفي العصر أنها العصر، وفي المغرب أنها المغرب، وفي العشاء أنها العشاء، وفي الفجر أنها الفجر، لا بد من التعيين، لكن بعض العلماء يقول يكفي أن ينوي فرض الوقت، يكفي أن ينوي فرض الوقت، وهذا لا يخفاكم ما فيه من السهولة على الخلق، لأن الإنسان يغيب عن باله التعيين، لا سيما إذا جاء والإمام راكع، تجده يسرع من أجل ذلك الركوع، وينسى أن يعين أن هذه الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء أو الفجر، فهذا القول في الحقيقة قاله بعض فقهاء الحنابلة وله حظ من النظر وفيه سعة على المسلمين.
وأنتم تعلمون أن النية لها تأثير كبير في تصحيح العمل وتكميل العمل وإبطال العمل، تصحيحه وإبطاله وتكميله ونقصانه لها دخل كبير، كم من شخصين يصليان بعضهما إلى جنب بعض وبينهما كما بين السماء والأرض وذلك بحسب النية، كم من طالبين للعلم يطلبان العلم على ماصة واحدة وأمام مدرس واحد وبينهما كما بين السماء والأرض باعتبار النية، بل إنا نجد شخصين يسجدان أحدهما مشرك كافر والثاني مؤمن مخلص، الأول يسجد للشمس للقمر أو لوليه وهذا يسجد لله فانظر كيف كان للنية هذا الأثر العظيم إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى،