حكم عم جميع الرأس بالحلق أو التقصير للمحرم
السؤال : نعم. وعنه يحل له كل شيء إلا الوطء في الفرج، وإن قلنا هو نسك فعليه الحلق أو التقصير من جميع رأسه، لقول اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ[الفتح: 27] وحلق النبي صلى الله عليه وسلم جميع رأسه، وعنه يجزئه بعضه كالمسح، ويقصر قدر الأنملة، لأن ابن عمر قال ذلك، وإن أخذ أقل من ذلك جاز، لأن الأمر به مطلق، ولا يحصل التحديد
الجواب : هذه مسألة خلافية، هل يجب في التقصير أن يعم جميع الرأس؟ نقول أما أن يعم كل شعرة فهذا لا، لأن هذا لا يحصل إلا بالحول، وأما أن يعم الظاهر منه بحيث يتبين أثر تقصيره فهذا هو الواجب، وأما أن يقص شعرات من جانب أو من الجوانب الأربعة فهذا لا يكفي. نعم.
الجواب : هذه مسألة خلافية، هل يجب في التقصير أن يعم جميع الرأس؟ نقول أما أن يعم كل شعرة فهذا لا، لأن هذا لا يحصل إلا بالحول، وأما أن يعم الظاهر منه بحيث يتبين أثر تقصيره فهذا هو الواجب، وأما أن يقص شعرات من جانب أو من الجوانب الأربعة فهذا لا يكفي. نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، [3568] حكم عم جميع الرأس بالحلق أو التقصير للمحرم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
