عندنا في مقرر الفقه أن الظهار بدون تحديد مدة لا كفارة فيه فما رأيكم؟

السؤال:
اسال الله اليكم سماحه الوالد يقول السائل عندنا في مقرر الفقه درس الظهار نعم يقول عندنا في مقرر الفقه درس الظهار وان المظاهر اذا ظاهر دون توقيت فانه لا يلزمه كفاره الظهار اما اذا ظاهر بوقت معين كان يقول لزوجته انت علي كظهر امي شهر محرم فانه اذا عزم على الوطء خلال شهر محرم لزمته كفاره الظهار فهل هذا صحيح؟

الجواب:
لازم تجيب لي الكتاب هذا وأشوف الكلام هذا، هذا كلام باطل، ولا يقوله أهل العلم أبدا، لازم تجيبه ونشوفه.