في حديث النفر لما قال أحدهم لا آكل اللحم، هل هذا دليل على أن صلاح النية لا يعني صلاح العمل؟
السؤال:
هل في حديث النفر الذين قال بعضهم لا آكل اللحم دليل على أن صلاح النية لا يعني صلاح العمل؛ لأنهم أرادوا الخير ولكنهم أخطؤوا؟
الجواب:
نعم هذا صحيح إنما يكفي صلاح النية مع مخالفة العمل. العبرة ما هي بالنية فقط العبرة بمشروعية العمل نعم والا فكثير من اهل الضلال يريدون الخير كثير من اهل الضلال والمتنطعة والغلاة والمتشددين يريدون الخير لكن ليس لهم خير وليس لهم اجر ولا تكفي النية لا بد من الاتباع لا بد من الاتباع قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[آل عمران: 31] قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ[آل عمران: 32] فلا بد من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباعه. نعم.
هل في حديث النفر الذين قال بعضهم لا آكل اللحم دليل على أن صلاح النية لا يعني صلاح العمل؛ لأنهم أرادوا الخير ولكنهم أخطؤوا؟
الجواب:
نعم هذا صحيح إنما يكفي صلاح النية مع مخالفة العمل. العبرة ما هي بالنية فقط العبرة بمشروعية العمل نعم والا فكثير من اهل الضلال يريدون الخير كثير من اهل الضلال والمتنطعة والغلاة والمتشددين يريدون الخير لكن ليس لهم خير وليس لهم اجر ولا تكفي النية لا بد من الاتباع لا بد من الاتباع قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[آل عمران: 31] قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ[آل عمران: 32] فلا بد من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباعه. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، في حديث النفر لما قال أحدهم لا آكل اللحم، هل هذا دليل على أن صلاح النية لا يعني صلاح العمل؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي