ما الرأي في قول القائل: إن أصل معنى الصوفية هو التزهد في الدنيا وهذا أمر طيب ولا شيء فيه؟

السائل:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ما رأيكم فيمن يقول إن أصل معنى الصوفية هو التزهد في الدنيا، أنه أمر طيب ولا شيء فيه، ويعتبر هذا نقطة التقاء بين أهل السنة والصوفية؟

الشيخ:
يعتبر هذا إيش؟

السائل:
نقطة التقاء.

الشيخ:
لا شك أن الزهد طيب ومطلوب، لكن إذا تعد الحدود تشدد على النفس فإنه لا يجوز.
النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع نفرا قال أحدهم لا أتزوج، وقال الآخر لا آكل اللحم، قال الآخر أنا أصوم ولا أفطر، قال الرابع أنا أصلي ولا أنام، أنكر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم.
فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما إني والله لأتقاكم لله وأخشاكم له وإني أصوم وأفطر وأصلي وأنام وأتزوج النساء وآكل اللحم من رغب عن سنتي فليس مني وهذا سيأتيكم سيأتيكم إن شاء الله قريبا. نعم.
فالزهد إذا زاد لا يجوز. نعم. ولهذا قال تعالى فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا[هود: 112] ولا تطغوا تزيدوا في العمل. نعم.