هل من يأخذ من مخباة الآخر مال من دون علمه يعتبر سرقة؟

السائل : نعم. أنك أكثر تعيين.

الشيخ : الفرق أنه يتعين يعني معناه أنه يحرم يقينا. وهذا ما يحرم القيل لكن يتأكد الترك ليس كالشك.

السائل : يعني أولى ولا ولا؟

الشيخ : لا يعني يقرب من الوجوب لكن ما نجزم أنه واجب لأننا لا ندري ربما يرضى مع نعلم أنه لا يرضى بالتأكيد لكن يغلب على ظننا لأنه رجل شحيح أنه لا يرضى، طيب واللي يأخذ من مخطأة الإنسان ها؟ أعوذ بالله، الله مشكل، مثله سرقة تقطع اليد،

السائل : أيوه. طيب طيب.

الشيخ : الظاهر إنه مثله وش الفرق؟

السائل : شكرا.

الشيخ : إذا علمت أن صاحبك يفرح والدليل على أنه يفرح أن هذا يحس أنك تدخل يدك، نعم، مخباته كأنه يقول يلا زد خذ، نعم، لا لا إذا كان نائم ما ندري،