ما حكم صلاة المرأة المحادة في المسجد وخروجها من بيتها؟
السائل : أو لصلاة الجمعة.
الشيخ : نعم. أقول المرأة الأفضل لها أن تصلي في بيتها سواء كانت محادة أو غير محادة، الأفضل أن تصلي في البيت حتى هنا في المسجد الحرام الأفضل أن تصلي المرأة في بيتها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المدينة. قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله[صحيح البخاري: 900] وبيوتهن خير لهن يقوله وهو القائل صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة[صحيح البخاري: 1190] فيما عداه إلا المسجد الحرام إذن المرأة في المدينة الأفضل أن تصلي في المسجد النبوي أو في بيتها؟ في بيتها كذلك هنا الأفضل أن تصلي المرأة في بيتها ويؤسفنا كثيرا أن نجد النساء الآن يزاحمن الرجال من أجل أمر مفضول وهو صلاتها في المسجد الحرام، نقول صلاتها في بيتها أفضل، لا شك في هذا، نقول ذلك بقول من؟ لقول الرسول عليه الصلاة والسلام أما أن تأتي تزاحم الرجال وتؤذي الرجال وتتخطى رقابهم كما شاهدنا ذلك ويمكن شاهدتموه أنتم فهذا خلاف السنة وخلاف ما ينبغي للمرأة، المرأة أحسن مكان لها على الأرض هو بيتها لقوله تعالى وقرن بيوت كل أما المرأة المحادة فلا يجوز لها أن تخرج من بيت زوجها الذي مات وهي ساكنة فيه إلا لعذر، فلا تخرج لزيارة أهلها ولا لعيادة مريض ولا لشيء من الأشياء إلا للضرورة، للضرورة، مثل تحتاج إلى علاج، تحتاج إلى إثبات إقرار في المحكمة أو ما أشبه ذلك، فلا بأس، وتخرج في النهار، وإلا فتبقى في بيتها، وهذا من رحمة الإسلام وعدل الإسلام، لأن مقامها في بيتها في غرفة مكندشة وبساط وراحة هذا خير لا شك، وتصلي إلى السطح وتروح في الحوش ما في مانع، هذا خير ألف مرة مما كانت المرأة تفعله في الجاهلية، أتدرون ماذا تفعل في الجاهلية إذا مات الزوج؟
نعم، تبقى في حفص بيت. يعني في بيت رديء، خيمة صغيرة في البيت تبقى لمدة سنة كاملة، لا تغتسل ولا تمس الماء، وأنتان الحيض قد ملأت أنفها، والروائح الكريهة تبقى في هذا لمدة كم؟ سنة كاملة، وإذا خرجت بعد السنة أخذت بعرة وتعرفون البعرة أظن؟ بعرة يعني ما يخرج من دبر البعير أخذت بعرة ورمت بها. علامة على إيش؟ على أن بقاءها في هذا الحفش السيء أهون عليها من من رميها بالبعرة.
هذا وهي في الجاهلية، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام إنما هي أربعة أشهر وعشر، وقد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول[سنن النسائي: 3540]، يعني فلماذا لا تصبرن على أربعة أشهر وعشرة أيام؟ عدة المتوفى عنها كم؟ إن كانت حاملا فبوضع الحمل إن كانت غير حامل فإيش؟ أربعة أشهر وعشرة أيام الحامل لو تضع حملها قبل أن يغسل زوجها انتهت عدتها وانتهى إعدادها ولهذا يمكن أن تتزوج امرأة المتوفى قبل أن يدفن يمكن هذا أم لا يمكن؟ شرعا ممكن لكن عادة لا يمكن، لأنها إذا وضعت حملها بعد موت الزوج ولو بلحظة انقضت العدة والإحداد، وإن بقي الحمل في بطنه عشرة أشهر بقت عشرة أشهر، المهم أن نقول لا يجوز للمرأة المحادة أن تخرج من بيتها إلا لما القصة هذه؟
الشيخ : نعم. أقول المرأة الأفضل لها أن تصلي في بيتها سواء كانت محادة أو غير محادة، الأفضل أن تصلي في البيت حتى هنا في المسجد الحرام الأفضل أن تصلي المرأة في بيتها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المدينة. قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله[صحيح البخاري: 900] وبيوتهن خير لهن يقوله وهو القائل صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة[صحيح البخاري: 1190] فيما عداه إلا المسجد الحرام إذن المرأة في المدينة الأفضل أن تصلي في المسجد النبوي أو في بيتها؟ في بيتها كذلك هنا الأفضل أن تصلي المرأة في بيتها ويؤسفنا كثيرا أن نجد النساء الآن يزاحمن الرجال من أجل أمر مفضول وهو صلاتها في المسجد الحرام، نقول صلاتها في بيتها أفضل، لا شك في هذا، نقول ذلك بقول من؟ لقول الرسول عليه الصلاة والسلام أما أن تأتي تزاحم الرجال وتؤذي الرجال وتتخطى رقابهم كما شاهدنا ذلك ويمكن شاهدتموه أنتم فهذا خلاف السنة وخلاف ما ينبغي للمرأة، المرأة أحسن مكان لها على الأرض هو بيتها لقوله تعالى وقرن بيوت كل أما المرأة المحادة فلا يجوز لها أن تخرج من بيت زوجها الذي مات وهي ساكنة فيه إلا لعذر، فلا تخرج لزيارة أهلها ولا لعيادة مريض ولا لشيء من الأشياء إلا للضرورة، للضرورة، مثل تحتاج إلى علاج، تحتاج إلى إثبات إقرار في المحكمة أو ما أشبه ذلك، فلا بأس، وتخرج في النهار، وإلا فتبقى في بيتها، وهذا من رحمة الإسلام وعدل الإسلام، لأن مقامها في بيتها في غرفة مكندشة وبساط وراحة هذا خير لا شك، وتصلي إلى السطح وتروح في الحوش ما في مانع، هذا خير ألف مرة مما كانت المرأة تفعله في الجاهلية، أتدرون ماذا تفعل في الجاهلية إذا مات الزوج؟
نعم، تبقى في حفص بيت. يعني في بيت رديء، خيمة صغيرة في البيت تبقى لمدة سنة كاملة، لا تغتسل ولا تمس الماء، وأنتان الحيض قد ملأت أنفها، والروائح الكريهة تبقى في هذا لمدة كم؟ سنة كاملة، وإذا خرجت بعد السنة أخذت بعرة وتعرفون البعرة أظن؟ بعرة يعني ما يخرج من دبر البعير أخذت بعرة ورمت بها. علامة على إيش؟ على أن بقاءها في هذا الحفش السيء أهون عليها من من رميها بالبعرة.
هذا وهي في الجاهلية، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام إنما هي أربعة أشهر وعشر، وقد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول[سنن النسائي: 3540]، يعني فلماذا لا تصبرن على أربعة أشهر وعشرة أيام؟ عدة المتوفى عنها كم؟ إن كانت حاملا فبوضع الحمل إن كانت غير حامل فإيش؟ أربعة أشهر وعشرة أيام الحامل لو تضع حملها قبل أن يغسل زوجها انتهت عدتها وانتهى إعدادها ولهذا يمكن أن تتزوج امرأة المتوفى قبل أن يدفن يمكن هذا أم لا يمكن؟ شرعا ممكن لكن عادة لا يمكن، لأنها إذا وضعت حملها بعد موت الزوج ولو بلحظة انقضت العدة والإحداد، وإن بقي الحمل في بطنه عشرة أشهر بقت عشرة أشهر، المهم أن نقول لا يجوز للمرأة المحادة أن تخرج من بيتها إلا لما القصة هذه؟
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 4 - 45 - دروس وفتاوى المسجد الحرام للعام 1417 هـ - الدرس الرابع - الشيخ محمد بن صالح العثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
