ما حكم طواف الوداع لمن مكث في مكة بعد العمرة؟

السائل : أثابكم الله، يقول ما حكم طواف الوداع لمن مكث في مكة بعد.

الشيخ : نعم، إيش؟

السائل : يقول ما حكم طواف الوداع لمن مكث في مكة بعد أداء العمرة؟

الشيخ : نعم، طواف الوداع للعمرة اختلف فيه العلماء فمنهم من قال إنه يسن أن يطوف للعمرة ولا يجب، ومنهم من قال إنه يجب أن يطوف العمرة، وهذا هو القول الراجح، لأن العمرة حج أصغر، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ليعلى بن أمية اصنع في عمرتك ما أنت صانع في حجك[صحيح مسلم: 1180a]. وهذا عام، فكل ما يثبت للحج يثبت للعمرة إلا ما قام الدليل على اختصاص الحج به كالوقوف بعرفة ورمي الجمار والمبيت في منى ومزدلفة فهذا يختص به الحج، وإلا فالعمرة فيها طواف والحج به طواف، العمرة فيها سعي والحج به سعي، العمرة فيها محظورات ومحظورات العمرة هي محظورة الحج، وهكذا بقية الأحكام، فطواف الوداع للعمرة القول الراجح فيه عندي أنه واجب، والإنسان إذا طاف يا إخواني إن كان واجبا في حكم الله عز وجل فقد أدى ما يجب عليه، وإن لم يكن واجبا فقد أتى بمستحب، يعني حتى الذين يقولون ما عليه طواف وداع لا يقولون أنه حرام، يقول مستحب، فإذا لا تخرج إلا وأنت طائف للوداع إلا إذا كان ذهابك أو إذا كان رجوعك فور انتهائك من العمرة مثل أن يطوف الإنسان ويسعى ويمشي هذا ما يحتاج إلى طواف، لأنه طاف وسعى، والسعي من تكميل الطواف وتكميل النسك ومشى، هذا ليس عليه شيء، وهذا هو ظاهر في عائشة رضي الله عنها لأنها لما ذهب بها أخوها إلى التنعيم واعتمرت لم تطلب الوداع، أجزأها طواف أهل العمرة، سمعتم الآن أني قلت إلا إذا طاف وسعى وقصر أو حلق ورجع من فوره، ولعل بعض الناس يستغرب يقول كيف أرجع من فوري؟ وأنا جاي إلى أشرف البقاع.