ما حكم صيام من لم يعلم بدخول رمضان إلا بعد الفجر؟
السائل : رجل يقول إنني في الليلة التي تتكرر فيها دخول شهر رمضان نمت تلك الليلة، ولم أعلم أنه قد دخل شهر رمضان، وبعد خروجي في الصباح تبلغت أن ذلك اليوم صيام، فأمسكت بعد صلاة الفجر قريب طلوع الشمس، فهل صيامي ذلك اليوم صحيح، وهو ليس بنية سابقة قبل الفجر؟
الشيخ : صيامك صحيح لأن النية تتبع العلم وأنت لم تعلم بأن هذا اليوم من رمضان.
وأنت نائم، ونيتك كنية كل مسلم، نيتك أنه إن كان غدرا من رمضان فأنت صائم، فما دامت هذه نيتك فقد نمت على نية صحيحة، وإن كانت معلقة لكن التعليق تعليق الأحكام وتعليق النيات وتعليق الدعاء وما أتباع ذلك أمر ثابت شرعا تعليق الاحكام الشرعيه بالشروط ثابت وتعليق الثابت بالشروط ثابت وتعليق النيات ايضا مثل ذلك تعليق الاحكام الشرعيه جاءت باباعه بنت الزبير رضي الله عنها الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج واعتدني شاكيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي أن نكلي حَيْثُ تَحْبِسُنِي فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ[سنن النسائي: 2766] هذا اشتراط بالحكم. الاشتراط بالدعاء قال الله تعالى في آية المتلاعنين فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن[النور: 6–8] يحقق بشرط؟ وكذلك تقول إلى وأَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ[النور: 9] فالدعاء يصح أن يتعلق بالشرع، والأحكام الشرعية يصح أن يتعلق بالشرع إلا إذا ورد النص بخلافها، هكذا المسلم الذي نام قبل أن يعلم بأن غدا من رمضان نام وهو وهو معتقد بنفسه وعاد على أنه إن كان في رمضان فهو صائم، فإذا لم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر، وتبين له أن هذا اليوم من رمضان، فهو على صيام، وصيامه صحيح.
الشيخ : صيامك صحيح لأن النية تتبع العلم وأنت لم تعلم بأن هذا اليوم من رمضان.
وأنت نائم، ونيتك كنية كل مسلم، نيتك أنه إن كان غدرا من رمضان فأنت صائم، فما دامت هذه نيتك فقد نمت على نية صحيحة، وإن كانت معلقة لكن التعليق تعليق الأحكام وتعليق النيات وتعليق الدعاء وما أتباع ذلك أمر ثابت شرعا تعليق الاحكام الشرعيه بالشروط ثابت وتعليق الثابت بالشروط ثابت وتعليق النيات ايضا مثل ذلك تعليق الاحكام الشرعيه جاءت باباعه بنت الزبير رضي الله عنها الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج واعتدني شاكيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي أن نكلي حَيْثُ تَحْبِسُنِي فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ[سنن النسائي: 2766] هذا اشتراط بالحكم. الاشتراط بالدعاء قال الله تعالى في آية المتلاعنين فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن[النور: 6–8] يحقق بشرط؟ وكذلك تقول إلى وأَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ[النور: 9] فالدعاء يصح أن يتعلق بالشرع، والأحكام الشرعية يصح أن يتعلق بالشرع إلا إذا ورد النص بخلافها، هكذا المسلم الذي نام قبل أن يعلم بأن غدا من رمضان نام وهو وهو معتقد بنفسه وعاد على أنه إن كان في رمضان فهو صائم، فإذا لم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر، وتبين له أن هذا اليوم من رمضان، فهو على صيام، وصيامه صحيح.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 10 - 13 - دروس وفتاوى المسجد الحرام للعام 1402 هـ - الدرس العاشر - الشيخ محمد بن صالح العثيمين — youtube.com (55:43)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
