كيف يستطيع المسلم أن يخشع في صلاته على الوجه المطلوب شرعاً؟

السؤال:
كيف يستطيع المسلم أن يخشع في صلاته على الوجه المطلوب شرعا، بحيث أنه لا يفكر في صلاته بأمر من أمور الدنيا على الإطلاق، ثم تقول عن نفسها أنا أحاول أن أخشع في صلاتي، ولكني مع ذلك لا أستطيع أن أتحكم في تفكيري، فأجده أحيانا بعيدا عن الصلاة في أشياء أخرى، وأتمنى أن أحس بلذة الصلاة كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول أرحنا بالصلاة يا بلال، وكذلك مثل سلفنا الصالح الذي كان أحدهم يصلي فيقع الحائط بجانبه فلا يحس به من شدة استغراقه في الصلاة، فكيف أستطيع أن أكون كذلك؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
نعم، الخشوع في الصلاة أمر مطلوب، وهو روح الصلاة قلوبها، وللخشوع أسباب منها الإقبال على الله سبحانه وتعالى في الصلاة، واستحضار عظمة الله سبحانه وتعالى، ومنها تذكر الوعد والوعيد في الصلاة، تذكر الإنسان الوعد الكريم من الله سبحانه وتعالى بالأجر العظيم والثواب الجزيل لمن أدى الصلاة، والوعيد على من عصى الله سبحانه وتعالى يتذكر هذا يتذكر هذا خشع رغبة ورهبة رغبة في الثواب وخوفا من العقاب مع استحضار عظمة الرب سبحانه وتعالى يستحضر عظمة من هو واقف بين يديه ومن يناجيه بكلامه ولله المثل الأعلى لو أن شخصا وقف أمام أمير أو ملك من الملوك ماذا يكون حاله من الهيبة ومن الحساسية، ويخشى أن هذا الأمير أو هذا الملك ينتقده في وقفته أو في أدبه، فالله جل وعلا أحق وأولى أن يعظم وأن يخاف، لأنك واقف بين يدي الله سبحانه وتعالى، فالله جل وعلا ينصب وجهه كما صح في الحديث قبل وجه المصلي، فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين، قال الله حمدني عبدي، فإذا قال الرحمن الرحيم، قال أثنى علي عبدي، فإذا قال مالك يوم الدين، قال مجدني عبدي[صحيح ابن حبان: 7:171]، إلى آخر ما جاء في الحديث.
وفي الحديث أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن العبد إذا قام في الصلاة[صحيح البخاري: 736] فإنه يقوم بين يدي الله عز وجل، والله ينصب وجهه قبل وجه المصلي، فإذا صليتم فلا تلتفتوا، يعني لا تلتفتوا بقلوبكم، وكذلك لا يلتفت برقبته ورأسه أو بجسمه، ينحرف عن الاتجاه للقبلة، والأولى ألا ينحرف بقلبه أيضا عن الله سبحانه وتعالى.
ومن أسباب الخشوع في الصلاة أن يستعيذ بالله من الشيطان في أولها بحضور قلب، ومن أسباب الخشوع في الصلاة أن يتدبر القرآن الذي يتلوه في الصلاة، ويتدبر الأقوال والأفعال التي يؤديها في الصلاة من تكبير وقيام وقعود وركوع وسجود، يتدبر هذه الأشياء، وأنه يفعل هذا تعظيما الله سبحانه وتعالى وطاعة له، وكذلك لا يدخل في الصلاة وهو مشوش الفكر بسبب من الأسباب، إما بسبب حضرة طعامه وبحاجة إلى الطعام، أو بسبب أنه مشتغل بوجود الأخبثين البول والغائط، أو بسبب شدة برد أو شدة حر، فإن هذه تشوش عليه صلاته، ولهذا على النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة طعام، وهو يدافعه الأخبثان يعني البول والغائط؟ فهذه من أسباب الخشوع، ومن أسباب الخشوع أيضا إطابة المطعم بالأكل من الحلال، تجنب الحرام، لأن هذا من أسباب الخشوع في الصلاة، فالذي يأكل الحرام ويكتسب الحرام، هذا لا يجد لذة الخشوع بين يدي الله سبحانه وتعالى. نعم.