تنبيهات مهمة حول زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

السائل : يقول السائل فضيلة الشيخ ذكر صاحب كتاب شفاء الفؤاد في زيارة خير العباد أن الناس في زيارة النبي صلى الله عليه وسلم لهم مراتب ومنازل، طيب. ويقول وأن النبي صلى الله عليه وسلم ينادى بالأول والآخر والظاهر إلى غير ذلك، هل ما ذكره صاحب هذا الكتاب في كتابه صحيح؟ وهل يأثم من يطبع مثل هذا الكتاب أو يقوم بتوزيعه؟

الشيخ : الكتاب لم أقرأه، الكتاب الذي ذكره السائل لم أقرأه. وما ذكره من أن الزائر للنبي صلى الله عليه وسلم له مراتب لا ندري ما هذه المراتب التي أشار إليها السائل حتى نحكم عليها بالصحة أو بالبطلان، وأما من سمى أحدا بالأول والآخر والظاهر والباطن فقد جعله شريكا لله عز وجل في هذه الصفات التي لا تحل إلا لله ليس أحد من المخلوقين يكون هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ[الحديد: 3]. بل قال النبي صلى الله عليه وسلم. النبي عليه الصلاة والسلام. أنت الأول. فليس قبلك شيء، وأنت الآن آخر. فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء،[صحيح مسلم: 2713a] ويجب أن نعلم أن محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيم النبي صلى الله عليه وسلم لا تكون بالغلو فيه أبدا، بل من غلا بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه لم يعظم النبي صلى الله عليه وسلم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الغلو فيه فإذا غاليت فيه فقد عصيت النبي ومن عصى أحدا فهل يقال إنه عظمه؟ لا إذا يجب علينا أيها الإخوة أن لا نغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم كما غلى أهل الكتاب في أنبيائهم بل نقول إن محمدا صلى الله عليه وسلم عبد لا يعبد ورسول لا يكذب وإنني بهذه المناسبة أشير إلى كلمة يقولها بعض الناس يقول إبراهيم خليل الله ومحمد حبيب الله وهذا خطأ، لأنهم إذا قالوا إبراهيم خليل الله ومحمد حبيب الله فقد نقصوا في قدر النبي صلى الله عليه وسلم إذ أن الخليل أعلى من الحبيب، ولهذا نقول إننا لا نعلم أن الله اتخذ أحدا خليلا من البشر إلا اثنين وهما إبراهيم ومحمد عليهما الصلاة والسلام قال الله تعالى وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا[النساء: 125] وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا[صحيح مسلم: 532]، ولكن هل اتخذ الله أحدا حبيبا؟
نعم كثير، والله يحب المؤمنين، يحب المتقين، يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ[الصف: 4]، يحب التوابين، ويحب المتطهرين، فمن قال إن إبراهيم خليل الله ومحمد حبيب الله فإنه قد انتقص في حق النبي صلى الله عليه وسلم، بل نقول إبراهيم خليل الله ومحمد خليل الله