حكم كون الأضحية أقرن وأملح

السائل : يقول كون الكفش إلى حرمين هنا هل هو مقصود أم وقع اتفاقا يعني اشتريت له ووافق أنه من حرمين؟

الشيخ : أما كونهما كبشين فهذا مقصود لا شك، لأن الكباش هي الخراف الكبار، وأما كونه أقرن فقال العلماء إن كونه أقرن دليل على قوته وسلامة جسمه، وعلى هذا فيكون مقصودا، وأيضا الأقرن في الغالب يكون أقوى ويدافع عن نفسه. فهذه أيضا صفة تميزه عن غيره. نعم، أما ملحين فهذه في نفس منها شيء، هل هي مقصودة أم وقع اتفاقا؟ بعضهم يقول أنها مقصودة، وأنه ينبغي أن يكون أملح، وبعضهم يقول لا، اللون لا دخل له، ولا شك أنه إذا حصل هذا فهو أحسن، ما نقول أن الأملح وغيره سواء،

السائل : يعني الآن عندنا النجدي مثلا أفضل عند الناس وأرغب وأغلى. كمش أمزح.

الشيخ : يكون هذا أولى.