تحريم الأرض على النفس وحدود الرضاع المحرم

السائل:
يا شيخ الله يرضى عليك أنا عندي سؤالين الأول السؤال الأول طال عمرك أنا عندي قطعة أرض وأهديتها على خلي وقلت حراما علي كما يحرمون عيالي علي إنها ما عاد تحللي والسؤال الثاني بنتي أربعة أخوها من أمها هل يجيز ولا لا؟

المقدم:
طيب تفضل يا شيخ.

الشيخ:
نعم، إذا قلت الأرض تحرم علي وأعطيتها أخاك وقلت تحرم عليك، فإذا كان أخوك قبضها وقبلها، فلا يجوز لك الرجوع فيها. العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه[صحيح البخاري: 2589]. وأما إذا أنه ردها عليك بطيب نفس، وأنت حالف أنك ما تأخذها، تكفر كفارة يمين. عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة وتأخذها لا بأس. نعم.

المقدم:
سؤاله الآخر عن إن ابنته أرضعت أخوها من أمها.

الشيخ:
نعم، يكون أخا لها من النسب وأخا لها من الرضاع، نعم.

المقدم:
ما هو حدود الرضاع المحرم يا شيخ؟

الشيخ:
حدود الرضاع المحرم ما كان خمس مصات خمس رضعات يعني خمس مصات لكل مصة يدر عليه لبن وأن يكون ذلك في الحولين أن يكون ذلك داخل الحولين وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ[البقرة: 233] والنبي صلى الله عليه وسلم قال إنما الرضاعة من المجاعة[صحيح البخاري: 2647] وقال إنما الرضاع ما فتق الأمعاء[السنن الكبرى للنسائي: 30:154] ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام[بلوغ المرام: 8:197]، فالرضاع هذه شروطه أن يكون خمس رضعات يعني خمس مصات أن يكون في الحولين أو من مجاعة يعني لا يأكل الطعام وإنما يتغذى باللبن هذه تحرم، نعم.

المقدم:
وإذا كان حفظكم الله الرضاعة بغير طريقة مباشرة ولكن بطريقة وضعه في إناء ثم تلقيمه إلى طريقة.

الشيخ:
كله سواء، سواء مصه أو شربه من إناء أو من رضاعة كله سواء، نعم.

المقدم:
نعم بارك الله فيكم