هل يجوز أن نذهب لمن يرقي إذا كنا لا نفهم بعضاً مما يقوله الراقي؟

السائل : بالنسبة للشيخ الذي يؤذي الناس قد يقرأ يعني ألفاز أو أشياء قد يكون من ألفاز الشياطين وهل هناك مثلا لا يشترط بين الذي يأخذ من الشيخ أن يقرأوا يعني جهرا حتى يعرف المقرئ عليه ماذا يقول الشيخ؟ هل هي آيات قرآنية أم لا؟

الشيخ : ويشترط.

السائل : وكذلك إن أجبر شخص لكي يلقي هذا الشيخ ليكون آثما وهو يعرف بأن هذا الشيخ مثلا ما استعمل من الآيات القرآنية.

الشيخ : ويشترط في الرقية، يشترط لها شروط. الشرط الأول ألا تتضمن شركا. فإن تضمنت شركا فهذا حرام لا يجوز، كما لو كان يدعو الشياطين أو يدعو الأولياء وما أشبه ذلك. والثاني أن تكون معلومة المعنى، فإن كانت مجهولة كالطلاسم والبربرة ما تسمع القارئ إلا يبربر فقط فإنه لا يجوز حتى يعرف معناها، وهل نشترط أن تكون باللغة العربية أو لا؟

السائل : قادر. ها؟ قادر.

الشيخ : نقول إنها مو شرط، إذا لم تكن من القرآن فليس بشرط، لكن إن كان يقرأ على شخص عربي فلتكن بالعربية ليفهم ماذا يقرؤه عليه به، وإلا فليس بلازم ولو بغير العربية، شفت؟ يا شيخة أنا وكذا. وبناء على ذلك لا يجوز أن نذهب إلى قارئ يقرأ ونحن يغلب على ظننا أنه يقرأ بما هو شرك، ولا يجوز، لأننا نعينه على شركه، ولأن هذا الشرك لا يفيد قطعا وإن أفاد ظاهرا فالشيء حصل عنده لا به من باب الامتحان والاختبار.