حكم كثرة الحلف على الأولاد وكفارة اليمين

السائل : يا شيخ تقول السائلة في سؤالها الثاني بأنها كثيرة الحلف على أولادها بأنهم ما يسوون هذا الشيء ويسوونه هؤلاء الأطفال، بماذا تنصحون كثير الأيمان وكثير الحلف؟

الشيخ : إننا ننصح إخواننا جميعا ألا يكثروا الحلف. لأن الله تبارك وتعالى قال واحفظوا أيمانكم قال أهل العلم في جملة الأقاويل التي قيلت في هذه الآية أي لا تكثروا الحلف، لكن الحلف الذي يكون على النساء بلا قصد لغو اليمين ولا شيء فيه، كما قال الله تعالى لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ[المائدة: 89] وما كان مجرد قول على اللسان بلا قصد فإنه مسامح فيه ومعفو عنه، وهذا هو الذي يجري على لسان الأم أو لسان الأب نسبة للأولاد تجد الرجل يقول لولده والله ما تفعل كذا لأفعلن بك كذا وكذا وهو ليس بفاعل ولا قصد عقد اليمين، وكذلك الأم تقول لبنتها والله إن لم تفعلي كذا لأفعلن بك كذا وكذا وهي ليست بفاعلة لكنها جرى على لسانها بلا قصد،

السائل : وإذا كنت جادة طيب وبعدين ما أفعل يعني الشيء ذا.

الشيخ : إي. هذا معفو عنه والحمد لله.

السائل : إيش بك إنتي يعني جاد؟

الشيخ : نعم، تقول يا شيخ إذا كانت المرأة جادة في حليفها.

السائل : إذا كانت جادة في حلفها.

الشيخ : وحنتها المحلوف عليه بأن قالت والله إذا تفعلن كذا ولم يفعل فعليها كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، كل مسكين له كيلو مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ[المائدة: 89]، من لم يجد مالا يطعمهم أو يكسوهم أو لم يجد فقراء فعليه صيام ثلاثة أيام متتابعة،