حكم من اكترى ظهرًا إلى مكة للحج أو لغيره

السؤال : نعم. وإن اكتراه إلى مكة لم يجز أن يحج عليه لأنه زيادة، وإن اكتراه ليحج عليه فله الركوع إلى منى ثم إلى عرفة ثم إلى مكة، وهل له أن يركبه عائدا إلى منى؟ فيه وجهان أحدهما لا يجوز لأنه قد أحل من الحج، والثاني له ذلك لأنه من تمام الحج.

الجواب : لا شك. الثاني هو المتعين، يقول إذا نزلت وطفت طواف الإفاضة والسعي اطلع من مكة إلى منى ماشي، هذا أصل