حكم لبس الجوربين والمسح عليهما

السؤال:
سائل يقول أتوضأ لصلاة الفجر، ثم ألبس الجورب، وأمسح عليه عند صلاة الظهر، وعند عودتي إلى المنزل أخلعه، وأتوضأ بعد ذلك الوضوء العادي، هل هذا جائز؟ بارك الله فيكم.

الجواب:
لا بأس ولا حرج في ذلك من لبس الخفين إن شاء أبقاهما يوما وليلة، وإن شاء خلعهما متى شاء، ولو لم يصلي فيهما إلا مرة واحدة، لكن الأفضل اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن شروط المسح على الخفين أولا أن يلبسهما على طهارة.
قال صلى الله عليه وسلم لما أراد المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن يخلعهما. قال صلى الله عليه وسلم دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين.[صحيح البخاري: 206] ثانيا لا بد أن يكونا ساترين.
الخفان أو الجوربان لا بد أن يكون ساترين صفيقين ولا بأس بالشقوق الصغيرة على الصحيح. ثالثا أن يكون المسح المدة المعينة يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر لا يمسح في أكثر من ذلك.
ولا بد أن يكون المسح على الجوربين، فإذا كان المسح على النعل مع الجورب وخلع النعل فإنه يبطل الوضوء، فإذا مسح عليهما جميعا يبطل الوضوء بخلع أحدهما، ومما ينبغي التنبه له أن المسح على أعلى القدم فقط، ولا يحتاج إلى العقب ولا أسفل الخف، كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر الخفين فقط، مثل ما قال علي رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه. نعم.