ما رأي فضيلتكم في حكم لعب الكرة عموما لا سيما من أهل الدين والاستقامة؟
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا سائل يقول ما رأي فضيلتكم في حكم لعب الكرة عموما، لا سيما من أهل الدين والاستقامة، إذا كان ذلك لا يؤدي إلى محذور، فأفتونا مأجورين؟
الجواب:
إذا كان القصد من هذا تقوية الجسم يعمل الرياضة والكرة من أجل تقوية جسمه ولا يكثر من هذا، وإنما بقدر ما يحصل له تقوية جسمه فقط ولا يشغله ذلك عن أداء واجب ولا عن طلب معيشة فهذا مباح، مباح بهذا القدر مع ستر العورة، ما يكون كاشفا لعورته، فهذا يباح لا بأس به، أما إذا تجاوز هذه الضوابط بأن كان مهنة وحرفة ويشغل وقته كله ولا يعرف إلا أنه لاعب كرة، فهذا لا يجوز لأنه أهدر وقته وأهدر شخصيته وأهدر منافعه ونزل عن صفة الرجال وصفة ذوي الشهامة والمروءة وصار معروفا بأنه لاعب يسمى لاعب واللعب إذا كثر اللهم ما ذكر اللعب إلا على وجه الذم، في القرآن ما جاء اللعب إلا على وجه الذم، فيترك هذا الأمر، ولا يكون محترفا كرة أو كل وقته ما له مهنة إلا لعب الكرة، هذا لا يجوز، هذا يذوب شخصية المسلم ويعطل عليه مصالحه وينزل قدره عند الناس، نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا سائل يقول ما رأي فضيلتكم في حكم لعب الكرة عموما، لا سيما من أهل الدين والاستقامة، إذا كان ذلك لا يؤدي إلى محذور، فأفتونا مأجورين؟
الجواب:
إذا كان القصد من هذا تقوية الجسم يعمل الرياضة والكرة من أجل تقوية جسمه ولا يكثر من هذا، وإنما بقدر ما يحصل له تقوية جسمه فقط ولا يشغله ذلك عن أداء واجب ولا عن طلب معيشة فهذا مباح، مباح بهذا القدر مع ستر العورة، ما يكون كاشفا لعورته، فهذا يباح لا بأس به، أما إذا تجاوز هذه الضوابط بأن كان مهنة وحرفة ويشغل وقته كله ولا يعرف إلا أنه لاعب كرة، فهذا لا يجوز لأنه أهدر وقته وأهدر شخصيته وأهدر منافعه ونزل عن صفة الرجال وصفة ذوي الشهامة والمروءة وصار معروفا بأنه لاعب يسمى لاعب واللعب إذا كثر اللهم ما ذكر اللعب إلا على وجه الذم، في القرآن ما جاء اللعب إلا على وجه الذم، فيترك هذا الأمر، ولا يكون محترفا كرة أو كل وقته ما له مهنة إلا لعب الكرة، هذا لا يجوز، هذا يذوب شخصية المسلم ويعطل عليه مصالحه وينزل قدره عند الناس، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [151 -954] ما رأي فضيلتكم في حكم لعب الكرة عموما لا سيما من أهل الدين والاستقامة؟ - صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
