حكم من جمع الظهر والعصر قصرا ثم وصل بلده قبل وقت العصر
السائل:
وقال الشيخ إذا كان الإنسان في سفر، ثم صلى الظهر والعصر، فقصر وجمع تقديم، وخفيق يدخل في وجهه إلى بابه قال حصي، ثم بعد ذلك وصل إلى بابه قبل دخول وقت العصر، فالسؤال هل يريد صلاة العصر أو لا يريدها؟
الشيخ:
المسافر إذا أقبل على بلده ولم يبقى بينه وبين البلد إلا يسير؟ وحانت صلاة الظهر مثلا، حانت صلاة الظهر وهو في الطريق قبل أن يدخل البلد، فالأحسن أنه يصلي الظهر في الطريق، يصليها في الطريق ويقصر الظهر، ويؤخر العصر، يصليها إذا وصل إلى البلد تامة، هذا هو الأحسن، لكن لو أنه جمع وقصر الصلاتين صلى الظهر والعصر قصرا ثم دخل البلد قبل دخول وقت العصر فصلاته صحيحة، صلاته صحيحة لأنه صلى العصر وهو مسافر يجوز له الجمع ويجوز له القصر فصلاته صحيحة، لا تلزمه إعادة العصر بل لا يعيد العصر، لا تصلى الصلاة مرتين إذا صحت الأولى فلا تعاد مرة ثانية الحاصل أن الأولى أنه يؤخر العصر، لكن لو ما أخر وصلاها مع الظهر جاز له ذلك، وإذا دخل البلد ليس عليه صلاة عصر، لأنه صلاها وانتهى. نعم.
السائل:
أو لو أكثر.
الشيخ:
أخر الظهر حتى قدم يصلي العصر تاما، يجمع ما فيه مانع، يجمع لكن يصلي تماما، يعني يجمع جمع تأخير ويصليهما تماما، لأنه انتهى السفر.
وقال الشيخ إذا كان الإنسان في سفر، ثم صلى الظهر والعصر، فقصر وجمع تقديم، وخفيق يدخل في وجهه إلى بابه قال حصي، ثم بعد ذلك وصل إلى بابه قبل دخول وقت العصر، فالسؤال هل يريد صلاة العصر أو لا يريدها؟
الشيخ:
المسافر إذا أقبل على بلده ولم يبقى بينه وبين البلد إلا يسير؟ وحانت صلاة الظهر مثلا، حانت صلاة الظهر وهو في الطريق قبل أن يدخل البلد، فالأحسن أنه يصلي الظهر في الطريق، يصليها في الطريق ويقصر الظهر، ويؤخر العصر، يصليها إذا وصل إلى البلد تامة، هذا هو الأحسن، لكن لو أنه جمع وقصر الصلاتين صلى الظهر والعصر قصرا ثم دخل البلد قبل دخول وقت العصر فصلاته صحيحة، صلاته صحيحة لأنه صلى العصر وهو مسافر يجوز له الجمع ويجوز له القصر فصلاته صحيحة، لا تلزمه إعادة العصر بل لا يعيد العصر، لا تصلى الصلاة مرتين إذا صحت الأولى فلا تعاد مرة ثانية الحاصل أن الأولى أنه يؤخر العصر، لكن لو ما أخر وصلاها مع الظهر جاز له ذلك، وإذا دخل البلد ليس عليه صلاة عصر، لأنه صلاها وانتهى. نعم.
السائل:
أو لو أكثر.
الشيخ:
أخر الظهر حتى قدم يصلي العصر تاما، يجمع ما فيه مانع، يجمع لكن يصلي تماما، يعني يجمع جمع تأخير ويصليهما تماما، لأنه انتهى السفر.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 13 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|البيوع|باب الخيار|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء — youtube.com (55:54)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
