حكم من يقول إن كلمة التوحيد يكفي فيها النطق لإجراء أحكامها في الدنيا دون العمل بشروطها؟
السؤال:
هذا أبو سعد يقول سماحة الشيخ صالح الفوزان أشكل علي بعض الأمور والأسئلة المتعلقة بالعقيدة والتوحيد. أولا ما حكم من يقول في الدنيا يكفي لإجراء أحكام لا إله إلا الله النطق بها دون شروطها؟
الجواب:
هذا قول باطل، لا إله إلا الله لها معنى ولها مقتضى معناها لا معبود بحق إلا الله ومقتضاها ان لا يعبد الا الله سبحانه وتعالى لا اله اي لا معبود بحق الا الله سبحانه وتعالى هذا معناها ومقتضاها ان يخلص العباده لله عز وجل الا يكون عنده رياء ولا سمعه ولا يكون عنده قصد لمخلوق حي كان او ميت بل يكون تكون الصلاة خالصة لله عز وجل، نعم.
هذا أبو سعد يقول سماحة الشيخ صالح الفوزان أشكل علي بعض الأمور والأسئلة المتعلقة بالعقيدة والتوحيد. أولا ما حكم من يقول في الدنيا يكفي لإجراء أحكام لا إله إلا الله النطق بها دون شروطها؟
الجواب:
هذا قول باطل، لا إله إلا الله لها معنى ولها مقتضى معناها لا معبود بحق إلا الله ومقتضاها ان لا يعبد الا الله سبحانه وتعالى لا اله اي لا معبود بحق الا الله سبحانه وتعالى هذا معناها ومقتضاها ان يخلص العباده لله عز وجل الا يكون عنده رياء ولا سمعه ولا يكون عنده قصد لمخلوق حي كان او ميت بل يكون تكون الصلاة خالصة لله عز وجل، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، حكم من يقول إن كلمة التوحيد يكفي فيها النطق لإجراء أحكامها في الدنيا دون العمل بشروطها؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
