تفسير قوله تعالى: إنما التوبة على الله

الشيخ:
وعليكم السلام ورحمة الله.

المقدم:
حياكم الله وبارك الله فيكم وفي علمكم ونسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا جميعا بما نسمع. نذكر الإخوة بجوال البرنامج للتواصل عبر الواتساب وكذلك عبر الرسائل النصية فقط صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة.

السائل:
على بركة الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي ورد إلى البرنامج حيث يسأل الأخ محمد يقول تفسير إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا[النساء: 17] وهل للتوبة شروط؟

الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، قال الله تعالى إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ[النساء: 17] يعني واجبة أوجبها الله على نفسه سبحانه وتعالى للذين يعملون السوء. أي الأعمال غير الصالحة. وغير المشروعة. بجهالة، يعني بعدم عقل بجهالة يعني بغير تعقل. ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ[النساء: 17]. بمعنى أنهم يرجعون إلى الله عز وجل. ولا يتأخرون في التوبة بل يبادرون بها. فأولئك عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ[التوبة: 102] وعسى من الله واجبة فهي حرف ترج، وهي واجبة من الله سبحانه وتعالى، وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا[النساء: 17]، كان ولا يزال سبحانه وتعالى عليما بأحوال عباده ومن يتوب بصدق ومن يتوب بلسانه فقط. حكيما يضع الأمور في موضعها، فيضع التوبة في موضعها اللائق بها، لأنه يعلم من يستحقها ومن لا يستحقها، فهو يضعها في موضعها، نعم.

المقدم:
نعم،