درء الحد بالشبهة والعذر بالجهل لحديث العهد بالإسلام

السائل:
فضيلة الشيخ ألا يكون الحكم في الجهل الذي وقعت لرأسه في نهاية رمضان بحيث تكون قد إفرأت بالإسلام؟

الشيخ:
نعم، إذا كان حديث عهد بالإسلام. يعذر بالجهل في رمضان وفي غيره. نعم، وش اللي يخص رمضان، نعم.

السائل:
حقيقة الشيء أن تدل تدرأ بالشبهات، لا أن تنفق مع التنفيه.

الشيخ:
إذا كان. إذا كان لل. للعاصي شبهة. إذا كان له شبهة. كأن قال أنا وطأت هذه المرأة ظانن أنها زوجتي، ظانن أنها زوجتي، هذه شبهة، هذه شبهة هي تسقط عنه الحد، لأن هذه شبهة قريبة يعني يمكن أن تحصل، أنا ما تعمدت أن أزني بها، لكني ظننت أنها زوجتي، هذه شبهة. نعم.

السائل:
وقال الشيخ.

الشيخ:
أو قال أنا شربت هذا المسكر ما ظننت أنه مسكر حسبه ماء أو حسبه عصير ما ظنيت أنه مسكر هذا أيضا يعذر أو قال أنا مكره أكرهت على شربه أنا أكرهت على شربه فإذا دلت القرينة على صدقه فإنه يقبل تدرى يدرى عنه الحد. نعم.