متى يكون النهي للتحريم أو للكراهة والصلاة بين السواري

السؤال:
يقول السائل متى يكون النهي للتحريم؟ ومتى يكون للكراهة؟ وهل الصلاة بين السواري نهي تحريم أو نهي كراهة؟

الجواب:
الأصل في النهي أنه للتحريم. ولا يكون للكراهة إلا إذا دل دليل على ذلك. لا بد من دليل يدل على أن النهي للكراهة، كراهة التنزيه، وإلا إذا لم يكن هناك دليل فالأصل في النهي أنه للتحريم، هذه القاعدة الأصولية التي ذكرها العلماء رحمهم الله، والصلاة بين السواري قال العلماء إنها مكروهة لأنها تقطع الصفوف، لكن إذا دعت الضرورة إلى ذلك، يعني كان المسجد ضيقا، ودعت الضرورة إلى الصف بين السواري، فلا مانع من ذلك، إنما يكره الصف بين السواري إذا كان المسجد واسعا، وليس هناك ضرورة لأنها تقطع الصفوف والمطلوب اتصال الصفوف وأن لا يكون في الصفوف فرج لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بمراصة الصفوف وأن لا يترك فيها فرجات للشيطان والسوائر تقطع الصفوف تخل بها فما دام أن الأمر ليس فيه حاجة فإنه يكره.
أما إذا كان المسجد ضيقا فلا حرج في الصف بين السواري. نعم.