حكم من يمرض في رمضان ويفطر ثم يستمر به المرض حتى الموت؟
السائل : فضيلة الشيخ، أحسن الله إليكم، يقول السائل رجل صام يومين من شهر رمضان، ثم مرض في الثالث، واستمر المرض إلى اليوم العاشر، ثم توفي، فهل يجب الصيام عنه، أو نطعم عن كل يوم مسكين؟
الشيخ : إذا كان هذا المريض من حين أصابه المرض. يئس من شفائه، فالواجب أن يطعم عن كل يوم مسكين، لأن من كان مريضا مرضا لا يرجى برؤه، فالواجب في حقه أن يطعم عن كل يوم مسكين، أما إذا كان يرجى برؤه فإنه لا يصام عنه ولا يطعم عنه، لا يطعم عنه لأن المريض الذي لا يرجى برؤه فرضه الصيام إذا شفي ولا يصام عنه لأنه لم يشفع وقتا يتمكن به من الصيام، وعلى هذا فلا يصام عنه ولا يطعم عنه، هذا هو التفصيل في هذه المسألة، فنرجو الانتباه إذا مرض مرضا لا يرجى بره فما الواجب؟ إيش؟ الواجب الإطعام، وإذا كان يرجى برؤه ولكن استمر به حتى مات فإنه لا يصام عنه ولا يطعم عنه لماذا؟ لا يطعم عنه لأن الفرض في حق هذا المريض هو قضاء الصوم ولا يقضى عنه لأنه لم يدرك زمنا يتمكن فيه من القضاء كيف؟ نعم. هذا الرجل لم يجب عليه الصوم. ولم يجب عليه الإطعام، لأنه مريض مرضا يرجى برؤه فلا إطعام في حقه، ولم يتمكن من القضاء لأنه مات فيسقط عنه، أما حديث عائشة رضي الله عنها من مات وعليه صيام صام عنه وليه[صحيح البخاري: 1952] فيتنزل على الحال التي يكون الصوم واجبا على الإنسان ولكن لم يفعل، مثل أن يكون مسافرا فأفطر، ثم لما انتهى رمضان تمكن من قضاء الصوم إلا أنه لم يصم ثم مات، فهذا يصوم عنه وليه إن شاء، وإن شاء أطعم عنه عن كل يوم مسكينا، وكذلك لو مرض ثم عوفي وبقي مدة لكنه لم يقض ما فاته ثم مات بعد ذلك بعد أن تمكن من القضاء فإنه في هذه الحال يصوم عنه وليه أو يطعم عن كل يوم مسكينا.
الشيخ : إذا كان هذا المريض من حين أصابه المرض. يئس من شفائه، فالواجب أن يطعم عن كل يوم مسكين، لأن من كان مريضا مرضا لا يرجى برؤه، فالواجب في حقه أن يطعم عن كل يوم مسكين، أما إذا كان يرجى برؤه فإنه لا يصام عنه ولا يطعم عنه، لا يطعم عنه لأن المريض الذي لا يرجى برؤه فرضه الصيام إذا شفي ولا يصام عنه لأنه لم يشفع وقتا يتمكن به من الصيام، وعلى هذا فلا يصام عنه ولا يطعم عنه، هذا هو التفصيل في هذه المسألة، فنرجو الانتباه إذا مرض مرضا لا يرجى بره فما الواجب؟ إيش؟ الواجب الإطعام، وإذا كان يرجى برؤه ولكن استمر به حتى مات فإنه لا يصام عنه ولا يطعم عنه لماذا؟ لا يطعم عنه لأن الفرض في حق هذا المريض هو قضاء الصوم ولا يقضى عنه لأنه لم يدرك زمنا يتمكن فيه من القضاء كيف؟ نعم. هذا الرجل لم يجب عليه الصوم. ولم يجب عليه الإطعام، لأنه مريض مرضا يرجى برؤه فلا إطعام في حقه، ولم يتمكن من القضاء لأنه مات فيسقط عنه، أما حديث عائشة رضي الله عنها من مات وعليه صيام صام عنه وليه[صحيح البخاري: 1952] فيتنزل على الحال التي يكون الصوم واجبا على الإنسان ولكن لم يفعل، مثل أن يكون مسافرا فأفطر، ثم لما انتهى رمضان تمكن من قضاء الصوم إلا أنه لم يصم ثم مات، فهذا يصوم عنه وليه إن شاء، وإن شاء أطعم عنه عن كل يوم مسكينا، وكذلك لو مرض ثم عوفي وبقي مدة لكنه لم يقض ما فاته ثم مات بعد ذلك بعد أن تمكن من القضاء فإنه في هذه الحال يصوم عنه وليه أو يطعم عن كل يوم مسكينا.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[71 من 93] حكم من يمرض في رمضان ويفطر ثم يستمر به المرض حتى الموت؟!! ابن عثيمين - كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
