أعيد الوضوء أكثر من مرة، وأحيانا أقطع الصلاة، وأذهب لأتوضأ، بماذا تفسرون هذا، وكيف يتم علاجه شرعا؟
السؤال:
يقول أفيدكم بأنني من ثلاثة أشهر حصل عندي شك يشبه اليقين ذلكم أنني أعيد الوضوء أكثر من مرة، وأحيانا أقطع الصلاة وأذهب لأتوضأ بماذا تفسرون هذا؟ وكيف يتم علاجه شرعا؟ جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم.
الجواب:
هذا الذي ذكرته من الوسواس، ولا يجوز للإنسان أن يقطع الصلاة ويخرج منها إلا إذا تيقن حصول ناقض للوضوء، لقوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الرجل يجد في بطنه الشيء فلا يدري أخرج منه شيء أو لا؟ قال صلى الله عليه وسلم لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا[صحيح البخاري: 177] النبي صلى الله عليه وسلم حد لذلك حدا وهو تيقن خروج الحدث، لأن الطهارة حصلت بيقين فلا تزول إلا بيقين، اليقين لا يزول بالشك كما يقول أهل العلم، وهذه قاعدة علمية عظيمة تزيل هذه الإشكالات وهذه الوساوس، فإذا توضأت وضوءا كاملا على الوجه المشروع فقد ارتفع حدثك، ولك أن تصلي بهذا الوضوء ما بقي، ولا ينتقض إلا بيقين حصول النواقض أو الناقض، نعم.
يقول أفيدكم بأنني من ثلاثة أشهر حصل عندي شك يشبه اليقين ذلكم أنني أعيد الوضوء أكثر من مرة، وأحيانا أقطع الصلاة وأذهب لأتوضأ بماذا تفسرون هذا؟ وكيف يتم علاجه شرعا؟ جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم.
الجواب:
هذا الذي ذكرته من الوسواس، ولا يجوز للإنسان أن يقطع الصلاة ويخرج منها إلا إذا تيقن حصول ناقض للوضوء، لقوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الرجل يجد في بطنه الشيء فلا يدري أخرج منه شيء أو لا؟ قال صلى الله عليه وسلم لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا[صحيح البخاري: 177] النبي صلى الله عليه وسلم حد لذلك حدا وهو تيقن خروج الحدث، لأن الطهارة حصلت بيقين فلا تزول إلا بيقين، اليقين لا يزول بالشك كما يقول أهل العلم، وهذه قاعدة علمية عظيمة تزيل هذه الإشكالات وهذه الوساوس، فإذا توضأت وضوءا كاملا على الوجه المشروع فقد ارتفع حدثك، ولك أن تصلي بهذا الوضوء ما بقي، ولا ينتقض إلا بيقين حصول النواقض أو الناقض، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، أعيد الوضوء أكثر من مرة، وأحيانا أقطع الصلاة، وأذهب لأتوضأ، بماذا تفسرون هذا، وكيف يتم علاجه شرعا؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
