هل يجب الهدي على القارن بالنص؟

السؤال : بارك الله فيك، ابن عمر سمى القرآن تمتعا، بعض الأشخاص تنبأ بهذا على أن إيجاب الهدي على القارن بالنص أن قوله فتمتع بالعمرة الحج يشمل القرآن والتمتع، لا يكون مقياس؟

الجواب : له وجه، لكن عبارات الصحابة أو اللغة عن الصحابة في صفة حديث النبي صلى الله عليه وسلم مختلفة، فعله يتمتع ويقول خالص أو يقول أحرج وما دام المسألة فيها احتمال أن هذا يستضعف الضواب الصحابة أو يؤمنونهم ما يكون في دينهم.