هل يصح ما ذكره ابن تيمية من أن شرط الحنث قصد المخالفة؟

السائل : شيخ الإسلام اشترط في الحين في الشيخ اشترط المخالفة يعني قصد المخالفة، هل هذا الشرط صحيح؟

الشيخ : هذا فيما إذا حلف على غيره، إنه ما يحنث إلا إذا قصد الغير المخالفة، أما إذا قصد الإكرام فإنه لا يحنث عند الشيخ،

السائل : يعني مو عموما صح أنا.

الشيخ : ولكن ظاهر النصوص خلاف كلامه، وأنه متى حمس وجب عليه أن يكفر عن يمينه،

السائل : حتى شكرا.

الشيخ : حتى بالإكرام نعم.