حكم مصافحة المرأة للأجنبي وحكم صوتها
السؤال:
الرساله وصلت الى البرنامج من المستمعه منى محمد احمد ابراهيم الاخت منى لها جمع من الاسئله تقول هل يجوز للمراه ان تصافح الرجل وهل صوت المراه عوره جزاكم الله خيرا؟
الجواب:
لا يجوز للمراه ان تصافح الرجل الذي ليس محرما لها لانه صلى الله عليه وسلم ما مشيت يده الى امراه لا تحل له حق وسال يبايع النساء بكلام باب المصافحة، مما يدل على أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم عدم مصافحة النساء الأجنبيات، بل قال الله تعالى لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[الأحزاب: 21]، ولما في مصافحة المرأة الأجنبية من الفتنة، ف والشارع الحكيم جاء بسد الذرائع التي تهوي إلى حرام، ومن ذلك عدم مصافحة المرأة الأجنبية، لأن مصافحتها وسيلة للفتنة، وأما الكلام كلام المرأة فيه تفصيل الكلام الذي بقدر الحاجة، كلام المرأة للرجل إذا كان بقدر الحاجة، فهذا لا بأس به، تكلم الرجل وتسأله عن حاجتها ويجيبها بشرط ألا يكون ذلك في حال خلوة بينهما، وأن تكون متحجبة أيضا، قوله تعالى وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ[الأحزاب: 53] الحجاج يعني سألتموهن من ثوب أو جبال أو باز أو غير ذلك، مما يستر المرأة عن الرجل الذي ليس المحلية.
اما اذا كان صوت المرأة فيه ترحيب فيه تغنس او فيه مباسطة او ممازحة فهذا لا يجوز لانه فتنة لانه يطنع الرجل ويطنع الذي في قلبه مرض. قال الله سبحانه وتعالى لنساء نبيه صلى الله عليه وسلم فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ[الأحزاب: 32] ولا فإنما يقع فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا[الأحزاب: 32]، فالخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم خطاب لنساء الأمة، إلا ما دل الدليل على اختصاص ذلك بهن من غيرهن من نساء الأمة، وليس هناك دليل يدل على اختصاصهن بذلك، مع أن العلة التي من أجلها تبع هذا الحكم علة متعدية؛ لأن المقصود هو منع الفتنة، ووسيلة الفتنة، وهذا موجود في بقية النساء.
الكلام إلى المرأة إذا كان فيه تغنس أو ترخيم أو صوت شابة أو كان فيه ضحك ومباشرة وممازحة أو ما هو أشد من ذلك وهو الرفس فإن هذا حرام لا يجوز.
إذا لصوت المرأة حالان حال يكون فيه بغير عورة، وحال يكون صوت المرأة فيها عورة. على كل حال مهما أمكن المرأة أن تتحفظ ولا تكلم الرجل إلا بقدر الحاجة، فهذا أمر مطلوب، لأن الله سبحانه وتعالى شرع للمرأة في حالة الإحرام أن تلبي وأن تحفظ صوتها، بحكم أنه شرع للرجال أن يرفعوا أصواتهم بالتنبيه وكذلك في حاله الصلاه في المسجد اذا ناب الامام شيء في صلاته قال صلى الله عليه وسلم اذا نابكم شيء في صلاتكم فلتسبح الرجال ولتصفق النساء[صحيح البخاري: 2690] الم يسع للنساء التسبيح لان ذلك يسمع الرجال اصواتهن دل على انه مطلوب من المراه ان تغض الصوت وان تخفض صوتها وألا تكلم الرجال أو تسمع الرجال صوتها إلا بقدر الحاجة وبكلام عادي لا يثير الشعور. أحسن إليكم.
الرساله وصلت الى البرنامج من المستمعه منى محمد احمد ابراهيم الاخت منى لها جمع من الاسئله تقول هل يجوز للمراه ان تصافح الرجل وهل صوت المراه عوره جزاكم الله خيرا؟
الجواب:
لا يجوز للمراه ان تصافح الرجل الذي ليس محرما لها لانه صلى الله عليه وسلم ما مشيت يده الى امراه لا تحل له حق وسال يبايع النساء بكلام باب المصافحة، مما يدل على أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم عدم مصافحة النساء الأجنبيات، بل قال الله تعالى لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[الأحزاب: 21]، ولما في مصافحة المرأة الأجنبية من الفتنة، ف والشارع الحكيم جاء بسد الذرائع التي تهوي إلى حرام، ومن ذلك عدم مصافحة المرأة الأجنبية، لأن مصافحتها وسيلة للفتنة، وأما الكلام كلام المرأة فيه تفصيل الكلام الذي بقدر الحاجة، كلام المرأة للرجل إذا كان بقدر الحاجة، فهذا لا بأس به، تكلم الرجل وتسأله عن حاجتها ويجيبها بشرط ألا يكون ذلك في حال خلوة بينهما، وأن تكون متحجبة أيضا، قوله تعالى وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ[الأحزاب: 53] الحجاج يعني سألتموهن من ثوب أو جبال أو باز أو غير ذلك، مما يستر المرأة عن الرجل الذي ليس المحلية.
اما اذا كان صوت المرأة فيه ترحيب فيه تغنس او فيه مباسطة او ممازحة فهذا لا يجوز لانه فتنة لانه يطنع الرجل ويطنع الذي في قلبه مرض. قال الله سبحانه وتعالى لنساء نبيه صلى الله عليه وسلم فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ[الأحزاب: 32] ولا فإنما يقع فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا[الأحزاب: 32]، فالخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم خطاب لنساء الأمة، إلا ما دل الدليل على اختصاص ذلك بهن من غيرهن من نساء الأمة، وليس هناك دليل يدل على اختصاصهن بذلك، مع أن العلة التي من أجلها تبع هذا الحكم علة متعدية؛ لأن المقصود هو منع الفتنة، ووسيلة الفتنة، وهذا موجود في بقية النساء.
الكلام إلى المرأة إذا كان فيه تغنس أو ترخيم أو صوت شابة أو كان فيه ضحك ومباشرة وممازحة أو ما هو أشد من ذلك وهو الرفس فإن هذا حرام لا يجوز.
إذا لصوت المرأة حالان حال يكون فيه بغير عورة، وحال يكون صوت المرأة فيها عورة. على كل حال مهما أمكن المرأة أن تتحفظ ولا تكلم الرجل إلا بقدر الحاجة، فهذا أمر مطلوب، لأن الله سبحانه وتعالى شرع للمرأة في حالة الإحرام أن تلبي وأن تحفظ صوتها، بحكم أنه شرع للرجال أن يرفعوا أصواتهم بالتنبيه وكذلك في حاله الصلاه في المسجد اذا ناب الامام شيء في صلاته قال صلى الله عليه وسلم اذا نابكم شيء في صلاتكم فلتسبح الرجال ولتصفق النساء[صحيح البخاري: 2690] الم يسع للنساء التسبيح لان ذلك يسمع الرجال اصواتهن دل على انه مطلوب من المراه ان تغض الصوت وان تخفض صوتها وألا تكلم الرجال أو تسمع الرجال صوتها إلا بقدر الحاجة وبكلام عادي لا يثير الشعور. أحسن إليكم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، نور على الدرب 104 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان — youtube.com (11:12)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
