حكم إبقاء الأصنام التي لا يخشى أن تعبد

السؤال:
صاحب الفضيلة يقول ظهرت تنفيذة من العلماء في هذا الزمان تفرق بين الأصنام التي يخشى أن تعبد، والتي لا يخشى أن تعبد من ناحية وجوب تحصينها من عدمه، فما هو القول الصحيح في هذا خاصة أنه قد يلتبس هذا الأمر على كثير من المسلمين؟ ما دامت أنها أصنام، أنه يجب إذا مع الاستطاعة والقدرة يجب إزالتها وعدلها.

الجواب:
هو قال ما يمكن أن تعبث من الذي قال ما يمكن أن تعبث؟ من الذي أمنه من نفاته هذا من الاحتراف، الأصنام إذا وجدت عبدت ولو على المدى البعيد، الصور لما وجدت في طول واحد بين أهل العلم وبين أهل الإيمان في وقتهم وجدت الصور في قوم نوح فلما مات العلماء ونسي العلم أو نسي العلم عجزت، فلا يجوز إبقاء الأصناف، ولو كانت ما تعبد في الوقت الحاضر فإنها تعبد في الوقت المتق، سبأ يعبدونه، لا بد من إزالة، والنبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة بادر بتحصين الأصنام التي حول الكعبة والتي على الكعبة والأصنام التي حول مكة وبادر بإتلافها جميعا، ولم يؤخرها، وإن كانوا لما فتح الرسول صلى الله عليه وسلم مكة ما هم يعبدونها، لأن الإسلام جاء وبطلت عبادة الأصنام، ولا زال الرسول صلوها، لأن ما شعبت الآن بل أمر بإتلافها والمبادرة بإتلافها، فلا يجوز إتقاء الأصنام مع القدرة على إزالتها، نعم، سواء كانت شعبت في الوقت الحاضر أو لم تعد، نعم.