ما حكم من جامع زوجته وهو صائم؟

السؤال : أولا يجب على الإنسان أن يكون مع أهله رجلا بمعنى الرجولة فلا تغلبه المرأة على ما تريد،

الجواب : وعلى هذا فكان الواجب على هذا الرجل الذي قال إن زوجته ألحت عليه حتى جامعها وهو صائم في نهار رمضان، كان الواجب عليه أن يمتنع من ذلك، ولكن بناء على أن الأمر وقع، فإن كان هذا الصوم في السفر فإنه ليس فيه شيء، أي ليس في جماعه شيء سوى أن يقضي ذلك اليوم، لأن المسافر يجوز له أن يأكل ويشرب ويجامع زوجته، وإن كان الصوم بالحضر وحصل هذا الجماع فإنه يجب عليه أن يصوم شهرين متتابعين، ولا حرج عليه أن يجامع زوجته في الليل في أثناء هذين الشهرين، بخلاف المظاهر المظاهر لا يجوز أن يجامع زوجته أثناء صيام الشهرين، لقوله تعالى وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا[المجادلة: 3–4] ولا أدري هل يريد السائل أنه جامع زوجته في النهار وهو صائم الشهرين أم لا؟
فإن كان كذلك وقد جامعها في آخر الليل يظن أن الفجر لم يطلع فإنه لا شيء عليه ولو تبين أن الفجر قد طلع بناء على القاعدة التي أصلناها قبل قليل وهي أن فعل المحظور مع النسيان أو الجهل يكون الإنسان فيه معفوا عنه، فإذا كان كذلك وقد جامعها يظن أن الفجر لم يطلع فإنه لا شيء عليه ولو تبين أن الفجر طالع، وقد ثبت في صحيح البخاري من حديث أسماء بنت أبي بكر[صحيح البخاري: 5807] رضي الله عنهما قالت أفطرنا في يوم غيم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس ولم تذكر أنهم أمروا بالقضاء، ولو كان القضاء واجبا لأمروا به، ولو أمروا به لنقضوا،