حكم الجمع بين الفوائت والصلوات الحاضرة
السؤال:
والثاني إذا ما كان على الإنسان قضاء هل يصلي مثلا الظهر مع الظهر الفائت، والفجر مع الفجر الفائت، وهكذا، أم لا داعي لمثل هذا؟
الجواب:
هذا لا يجوز، فإن كان كثير من العوام يظنونه أنه مشروع، وأنه يصلي كل صلاة مع نظيرته، هذا غلط وجهل، صلاة تقضى فورا، قوله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها[سنن الدارمي: 2:45] أو استيقظ، لا كفارة لها إلا ذلك، ولم يقل يؤخرها إلى أن تأتي الصلاة التي تشابهها، فقضاء الفوائت على الفور في أي وقت كان حتى ولو في وقت النهي؛ لأن المقضية لا يمنع قضاؤها في وقت النهي؛ لقوله صلى الله عليه وسلم فليصليها إذا ذكرها. هذا عام لجميع الأوقات. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا،
والثاني إذا ما كان على الإنسان قضاء هل يصلي مثلا الظهر مع الظهر الفائت، والفجر مع الفجر الفائت، وهكذا، أم لا داعي لمثل هذا؟
الجواب:
هذا لا يجوز، فإن كان كثير من العوام يظنونه أنه مشروع، وأنه يصلي كل صلاة مع نظيرته، هذا غلط وجهل، صلاة تقضى فورا، قوله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها[سنن الدارمي: 2:45] أو استيقظ، لا كفارة لها إلا ذلك، ولم يقل يؤخرها إلى أن تأتي الصلاة التي تشابهها، فقضاء الفوائت على الفور في أي وقت كان حتى ولو في وقت النهي؛ لأن المقضية لا يمنع قضاؤها في وقت النهي؛ لقوله صلى الله عليه وسلم فليصليها إذا ذكرها. هذا عام لجميع الأوقات. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا،
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، إذا كان على الإنسان قضاء هل يصلي الظهر مع الظهر الفائت والفجر مع الفجر الفائت وهكذا؟ الشيخ الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي