الفرق بين قولي المعتزلة والخوارج في مرتكب الكبيرة
السؤال:
فضيلة الشيخ أخبركم بهذا ما الفرق بين قول المعتزلة والخوارج في حكم مرتكب الكبيرة في الدنيا من ناحية إقامة الحدود ونحوها؟
الجواب:
الخوارج يرون أنه كافر، تجرى عليه أحكام الكفار. وأما المعتزلة فهم يقولون لا، ليس بكافر ولا مؤمن، هو في المنزلة بين المنزلتين، كأنه موقوف أمره عندهم حتى تتبين نهايته.
وكلا القولين قول باطل، ومخالف لأدلة الكتاب والسنة، وإجماع الأمة، فليس هناك منزلة بين المنزلتين، فالإنسان إما مؤمن وإما كافر، لا ما فيه واحد ما هو مؤمن ولا كافر، أبدا، فالإنسان إما مؤمن وإما كافر، لا ما فيه واحد ما هو مؤمن ولا كافر، أبدا، فالإنسان إما هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ[التغابن: 2]، ليس هناك قسم ثالث والمؤمن قد يكون مؤمنا تقيا وقد يكون مؤمنا عاصيا فاسقا لكنهم يشملهم اسم المؤمن داخل في اسم المؤمن فالفرق بين الخوارج والمعتزلة فقط أن الخوارج يكفرونه على طول وأما الخوارج فهم ينتظرون يقولون في المنزلة بين المنزلتين. نعم، وهذا قول باطل ما فيه منزلة بين المنزلتين. نعم.
فضيلة الشيخ أخبركم بهذا ما الفرق بين قول المعتزلة والخوارج في حكم مرتكب الكبيرة في الدنيا من ناحية إقامة الحدود ونحوها؟
الجواب:
الخوارج يرون أنه كافر، تجرى عليه أحكام الكفار. وأما المعتزلة فهم يقولون لا، ليس بكافر ولا مؤمن، هو في المنزلة بين المنزلتين، كأنه موقوف أمره عندهم حتى تتبين نهايته.
وكلا القولين قول باطل، ومخالف لأدلة الكتاب والسنة، وإجماع الأمة، فليس هناك منزلة بين المنزلتين، فالإنسان إما مؤمن وإما كافر، لا ما فيه واحد ما هو مؤمن ولا كافر، أبدا، فالإنسان إما مؤمن وإما كافر، لا ما فيه واحد ما هو مؤمن ولا كافر، أبدا، فالإنسان إما هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ[التغابن: 2]، ليس هناك قسم ثالث والمؤمن قد يكون مؤمنا تقيا وقد يكون مؤمنا عاصيا فاسقا لكنهم يشملهم اسم المؤمن داخل في اسم المؤمن فالفرق بين الخوارج والمعتزلة فقط أن الخوارج يكفرونه على طول وأما الخوارج فهم ينتظرون يقولون في المنزلة بين المنزلتين. نعم، وهذا قول باطل ما فيه منزلة بين المنزلتين. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 27 من 36/شرح العقيدة الواسطية (مع الأسئلة)/ثلاث شفاعات/صالح الفوزان/العقيدة/كبار العلماء — youtube.com (51:54)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
