هل يجب على الذابح ان يسمي على الذبيحة ام يكفي ان يسمي من حضر؟
السائل : شيخ محمد، هذه سائلة تقول في سؤالها الأول معا على الخط عند ذبح الذبيحة لو سمى الشخص الثاني الذي حضر هذا الذبيحة ولم يسم الذابح، هل يجوز ذلك؟
الشيخ : هذا لا يجوز، الواجب على الذابح نفسه أن يسمي
السائل : ونفس.
الشيخ : عند إرادة ذبح، وإذا سمى الحاضر ولم يسم الذابح فالذبيحة حرام، ولا يجوز أن تؤكل، لقول الله تبارك وتعالى وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ[الأنعام: 121] ولقول النبي صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا، ولقوله صلى الله عليه وسلم إذا أرسلت سهمك وذكرت اسم الله عليه فكل، فلا بد من التسمية، ولا بد أن تكون التسمية من الذابح عند إرادة الذبح.
السائل : إذا كان هذا ناسيا يا شيخ.
الشيخ : إذا كان ناسيا فالذبيحة لا تحل لعموم قوله تعالى وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ[الأنعام: 121] ولأن ذكر اسم الله شرط من الشروط والشروط لا تسقط بالسهو،
الشيخ : هذا لا يجوز، الواجب على الذابح نفسه أن يسمي
السائل : ونفس.
الشيخ : عند إرادة ذبح، وإذا سمى الحاضر ولم يسم الذابح فالذبيحة حرام، ولا يجوز أن تؤكل، لقول الله تبارك وتعالى وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ[الأنعام: 121] ولقول النبي صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا، ولقوله صلى الله عليه وسلم إذا أرسلت سهمك وذكرت اسم الله عليه فكل، فلا بد من التسمية، ولا بد أن تكون التسمية من الذابح عند إرادة الذبح.
السائل : إذا كان هذا ناسيا يا شيخ.
الشيخ : إذا كان ناسيا فالذبيحة لا تحل لعموم قوله تعالى وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ[الأنعام: 121] ولأن ذكر اسم الله شرط من الشروط والشروط لا تسقط بالسهو،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 759- هل يجب على الذابح ان يسمي على الذبيحة ام يكفي ان يسمي من حضر؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
