هل يجوز رواية الحديث بالمعنى؟

السائل : شيخ بارك الله فيك، تمر علينا أحاديث كثيرة، ونجد أنها مختلفة الألفاظ، وقد تختلف بعضها في المعنى، فهل هذا لتعدد الروايات أم هو لجواز الرواية بالمعنى؟

الشيخ : هذا هذا الثاني. كل الأحاديث يعني غالبها تروى بالمعنى. تروى بالمعنى، وقد قال بعض المحدثين، بعض الرواة يقول لو كنا لا يجوز لنا أن نروي بالمعنى يعني ما روينا ولا حديثا واحدا وهذا واضح في سياقات الأحاديث. نعم، نعم.

السائل : بالنسبة لرؤية الحديد بالمعنى هل هذا عموما أو هناك نوع من الأحاديث؟

الشيخ : لا لا شروط، شروط سيدنا مكة لا بد من شروط، العلماء في المصطلح ذكروا شروطا ألا يكون من الأشياء التي يتعبد بها كألفاظ الذكر مثلا وأن يكون الراوي عنده علم. باختلاف الألفاظ. وألا يقدم جملة على أخرى إذا كان الحديث سياقه يقتضي الترتيب وما أشبه ذلك لا بد من شروطه.