صحة حج من نسي السعي بين الصفا والمروة
السائل:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. جاء والدي ليؤدي فريضة الحج العام قبل الماضي وتمكن بفضل من الله تعالى من ذلك وبعد سفره الى مصر تبين انه لم يسعى بين الصفا والمروة عند عودته من منى بل طاف بالبيت فقط وذلك لعدم علمه بذلك وكان متمتعا وحاليا لا يستطيع العوده للمجيء هنا لعمل عمره حتى يسعى هل يجوز ان يوكل احد يسعى مكانه ام يوكل احد لدفع الدم مكانه ام ماذا يفعل مع التاكيد مره اخرى انه غير قادر للعوده هنا مره اخرى ليقوم بقضاء ما فاته من السحر.
الشيخ:
السعي ركن من أركان الحج، لا يتم الحج إلا به، فيجب عليه أن يرجع إلى مكة ويأتي بالسعي، سواء أخذ عمرة في مجيئه وأداها ثم يسعى للحج، أو جاء ولم يأخذ عمرة واقتصر على أداء السعي للحج، وإذا أقام في مكة بعد السعي الحج فإنه عند السفر يطوف للوداع، لكن لا بد أن يطوف للوداع هنا، لا بد أن يطوف للوداع سواء سافر بعد السعي مباشرة أو أو تأخر بعده، لا بد من طواف الوداع لأنه لا يصح طواف الوداع إلا بعد إكمال المناسك، وهذا لم تكمل مناسكه فيكون قد بقي عليه السعي وهو ركن، وبقي عليه طواف الوداع وهو واجب من واجبات الحج، فعليه أن يرجع ويأتي بهما جميعا، ويحاول يحاول المجيء مهما أمكنه ذلك، لأنه لا يتم حجه إلا بذلك، نعم.
السائل:
يركز على عدم استطاعة الشيخ صالح كررها أكثر من مرة في الرسالة.
الشيخ:
كيف استطاع يأتي في الأول ويحج والآن ما يستطيع؟
السائل:
ربما طرأت ظروف ربما وربما.
الشيخ:
ينتظر حتى يستطيع ويأتي، إن كان العارض هذا يمكن زواله فإنه يأتي، وإذا تعذر نهائيا فلا بأس أن يوكل من يؤدي عنه سعي الحج وطواف الوداع،
المقدم:
الحمد لله.
الشيخ:
لأنه إذا جازت النيابة في جميع الحج فإنها تجوز.
المقدم:
في ركن من عصينا.
الشيخ:
بعضه. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. جاء والدي ليؤدي فريضة الحج العام قبل الماضي وتمكن بفضل من الله تعالى من ذلك وبعد سفره الى مصر تبين انه لم يسعى بين الصفا والمروة عند عودته من منى بل طاف بالبيت فقط وذلك لعدم علمه بذلك وكان متمتعا وحاليا لا يستطيع العوده للمجيء هنا لعمل عمره حتى يسعى هل يجوز ان يوكل احد يسعى مكانه ام يوكل احد لدفع الدم مكانه ام ماذا يفعل مع التاكيد مره اخرى انه غير قادر للعوده هنا مره اخرى ليقوم بقضاء ما فاته من السحر.
الشيخ:
السعي ركن من أركان الحج، لا يتم الحج إلا به، فيجب عليه أن يرجع إلى مكة ويأتي بالسعي، سواء أخذ عمرة في مجيئه وأداها ثم يسعى للحج، أو جاء ولم يأخذ عمرة واقتصر على أداء السعي للحج، وإذا أقام في مكة بعد السعي الحج فإنه عند السفر يطوف للوداع، لكن لا بد أن يطوف للوداع هنا، لا بد أن يطوف للوداع سواء سافر بعد السعي مباشرة أو أو تأخر بعده، لا بد من طواف الوداع لأنه لا يصح طواف الوداع إلا بعد إكمال المناسك، وهذا لم تكمل مناسكه فيكون قد بقي عليه السعي وهو ركن، وبقي عليه طواف الوداع وهو واجب من واجبات الحج، فعليه أن يرجع ويأتي بهما جميعا، ويحاول يحاول المجيء مهما أمكنه ذلك، لأنه لا يتم حجه إلا بذلك، نعم.
السائل:
يركز على عدم استطاعة الشيخ صالح كررها أكثر من مرة في الرسالة.
الشيخ:
كيف استطاع يأتي في الأول ويحج والآن ما يستطيع؟
السائل:
ربما طرأت ظروف ربما وربما.
الشيخ:
ينتظر حتى يستطيع ويأتي، إن كان العارض هذا يمكن زواله فإنه يأتي، وإذا تعذر نهائيا فلا بأس أن يوكل من يؤدي عنه سعي الحج وطواف الوداع،
المقدم:
الحمد لله.
الشيخ:
لأنه إذا جازت النيابة في جميع الحج فإنها تجوز.
المقدم:
في ركن من عصينا.
الشيخ:
بعضه. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 4119- صحة حج من نسي السعي بين الصفا والمروة - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
