مبطلات الاعتكاف وشروطه
الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.
المقدم:
أيها الإخوة المستمعون الكرام، لا يزال الحديث حول قول الله تعالى أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ[البقرة: 187] وكنا تحدثنا عن جزء من هذه الآية عظيم ألا وهو قول الله تعالى ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ويتواصل الحديث حول الاعتكاف هذه السنة العظيمة والهدي النبوي العظيم من هدي محمد صلى الله عليه وسلم
السائل:
ونبدأ أسئلتنا مع فضيلة الشيخ بسؤال حول مبطلات الاعتكاف فضيلة الشيخ، وقد تحدثتم فيما سبق عنه؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الاعتكاف كما سبق عبادة عظيمة. وهو لزوم مسجد تقام فيه صلاة الجماعة. لعبادة الله عز وجل. وقد دل عليه الكتاب والسنة والإجماع، أما الكتاب ففي هذه الآية وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ[البقرة: 187].
وأما السنة فمن فعل النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم قد اعتكف العشر الأوسط ثم العشر الأخير، وما زال يعتكف حتى فارق الدنيا واعتكف أزواجه من بعده، وهو عمل المسلمين سلفا وخلفا، فهو عبادة عظيمة. وبينا شروط الاعتكاف.
فيما سبق، وهي أن يكون في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة، وأن يتجنب الجماع مدة الاعتكاف، وألا يخرج من الاعتكاف إلا لحاجته التي لا بد له منها، ثم يعود إلى معتكفه قريبا، فإذا اختل شرط من هذه الشروط بطل الاعتكاف. فلو اعتكف في غير مسجد. فإن هذا الاعتكاف غير صحيح وغير مشروع.
وكذلك لو اعتكف في مسجد مهجور لا تقام فيه صلاة الجماعة فهذا اعتكاف غير صحيح، لأنه بين أمرين إما أن يترك صلاة الجماعة ويبقى في معتكفه وهذا محرم وإما أن يخرج لصلاة الجماعة ويتكرر خروجه وهذا يتنافى مع الاعتكاف، وكذلك من مبطلات الاعتكاف ما لو جامع زوجته في أثناء الاعتكاف فإنه يبطل لقوله تعالى ولا تقربوهن وأنتم ولا تباشروهن وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ[البقرة: 187]. نعم.
المقدم:
وأحسن الله إليكم فضيلة الشيخ،
حياكم الله وبارك فيكم.
المقدم:
أيها الإخوة المستمعون الكرام، لا يزال الحديث حول قول الله تعالى أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ[البقرة: 187] وكنا تحدثنا عن جزء من هذه الآية عظيم ألا وهو قول الله تعالى ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ويتواصل الحديث حول الاعتكاف هذه السنة العظيمة والهدي النبوي العظيم من هدي محمد صلى الله عليه وسلم
السائل:
ونبدأ أسئلتنا مع فضيلة الشيخ بسؤال حول مبطلات الاعتكاف فضيلة الشيخ، وقد تحدثتم فيما سبق عنه؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الاعتكاف كما سبق عبادة عظيمة. وهو لزوم مسجد تقام فيه صلاة الجماعة. لعبادة الله عز وجل. وقد دل عليه الكتاب والسنة والإجماع، أما الكتاب ففي هذه الآية وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ[البقرة: 187].
وأما السنة فمن فعل النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم قد اعتكف العشر الأوسط ثم العشر الأخير، وما زال يعتكف حتى فارق الدنيا واعتكف أزواجه من بعده، وهو عمل المسلمين سلفا وخلفا، فهو عبادة عظيمة. وبينا شروط الاعتكاف.
فيما سبق، وهي أن يكون في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة، وأن يتجنب الجماع مدة الاعتكاف، وألا يخرج من الاعتكاف إلا لحاجته التي لا بد له منها، ثم يعود إلى معتكفه قريبا، فإذا اختل شرط من هذه الشروط بطل الاعتكاف. فلو اعتكف في غير مسجد. فإن هذا الاعتكاف غير صحيح وغير مشروع.
وكذلك لو اعتكف في مسجد مهجور لا تقام فيه صلاة الجماعة فهذا اعتكاف غير صحيح، لأنه بين أمرين إما أن يترك صلاة الجماعة ويبقى في معتكفه وهذا محرم وإما أن يخرج لصلاة الجماعة ويتكرر خروجه وهذا يتنافى مع الاعتكاف، وكذلك من مبطلات الاعتكاف ما لو جامع زوجته في أثناء الاعتكاف فإنه يبطل لقوله تعالى ولا تقربوهن وأنتم ولا تباشروهن وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ[البقرة: 187]. نعم.
المقدم:
وأحسن الله إليكم فضيلة الشيخ،
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 16 من 27|وقفات مع آيات الصيام|مبطلات الاعتكاف|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء — youtube.com (0:49)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي