ماذا يفعل من عليه عدة كفارات لا يعرف عددها؟
السائل : أحسن الله إليكم، يقول من عليه عدة كفارات وأراد التكفير عنها وهو لا يعرف عددها بالضبط فماذا يفعل؟
الشيخ : ما هي الكبارات؟ الكبارات إيش؟ على كل حال الكفارات تختلف، بعضها يظن الإنسان أن فيه تعدد كفارات وليس فيه تعدد، مثلا لو حلف على شيء واحد عدة أيمان، فهذا ليس عليه إلا كفارة واحدة. مثاله قال والله لا أكلم فلانا.
ثم إن بعض الناس قال له سمعت أنك حلفت أنك لا تكلم فلانا وهو رجل طيب وصالح وهجر المسلم حرام، قال والله لا أكلمه كم من يمين؟ طيب، كلمه رجل آخر قال سمعت أنك حلفت ألا تكلموا فلانا وهو رجل طيب صالح وهجر المسلم حرام، قال والله لا أكلمه، كم من يمين؟ ثلاثة أيمان، والفعل واحد، هذا إذا كلمه لا يجب عليه إلا كفارة واحدة، أما لو تعدد المحلوف عليه مثل أن يقول والله لا أكلم فلانا. ووالله لا أدخل البيت الفلاني، ووالله لا أشتري السيارة الفلانية كم هذه؟ ثلاثة أيمان، والمحلوف عليه ثلاثة أشياء، فكلم فلانا ودخل البيت واشترى السيارة، كم عليه من كفارة؟
عليه ثلاث كفارات، على كل حال نحن نجيب على قدر السؤال إذا تعددت الكفارات ولم يدر الإنسان كم هي فإنه لا يلزمه إلا ما تيقن، لأن الأصل براءة الذمة، فإذا تردد عنده الأمر بين ثلاث كفارات أو كفارتين كم يلزمه؟ أنا قلت لكم يا إخواني أين عقولكم؟ قلت لكم لا يلزمه إلا ما تيقن هو الآن متردد ثلاث أو ثنتين كم يلزمه؟ اثنتان لأن هذه للمتيقن شكها اللي هي عشر أو ثمان كمان وعلى هذا فقس.
الشيخ : ما هي الكبارات؟ الكبارات إيش؟ على كل حال الكفارات تختلف، بعضها يظن الإنسان أن فيه تعدد كفارات وليس فيه تعدد، مثلا لو حلف على شيء واحد عدة أيمان، فهذا ليس عليه إلا كفارة واحدة. مثاله قال والله لا أكلم فلانا.
ثم إن بعض الناس قال له سمعت أنك حلفت أنك لا تكلم فلانا وهو رجل طيب وصالح وهجر المسلم حرام، قال والله لا أكلمه كم من يمين؟ طيب، كلمه رجل آخر قال سمعت أنك حلفت ألا تكلموا فلانا وهو رجل طيب صالح وهجر المسلم حرام، قال والله لا أكلمه، كم من يمين؟ ثلاثة أيمان، والفعل واحد، هذا إذا كلمه لا يجب عليه إلا كفارة واحدة، أما لو تعدد المحلوف عليه مثل أن يقول والله لا أكلم فلانا. ووالله لا أدخل البيت الفلاني، ووالله لا أشتري السيارة الفلانية كم هذه؟ ثلاثة أيمان، والمحلوف عليه ثلاثة أشياء، فكلم فلانا ودخل البيت واشترى السيارة، كم عليه من كفارة؟
عليه ثلاث كفارات، على كل حال نحن نجيب على قدر السؤال إذا تعددت الكفارات ولم يدر الإنسان كم هي فإنه لا يلزمه إلا ما تيقن، لأن الأصل براءة الذمة، فإذا تردد عنده الأمر بين ثلاث كفارات أو كفارتين كم يلزمه؟ أنا قلت لكم يا إخواني أين عقولكم؟ قلت لكم لا يلزمه إلا ما تيقن هو الآن متردد ثلاث أو ثنتين كم يلزمه؟ اثنتان لأن هذه للمتيقن شكها اللي هي عشر أو ثمان كمان وعلى هذا فقس.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 10 - 45 - دروس وفتاوى المسجد الحرام للعام 1417 هـ - الدرس العاشر - الشيخ محمد بن صالح العثيمين — youtube.com (39:11)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
