ما حكم من يقول أن العذاب في القبر لا يمس الجسد وأن الروح تسكن جسد آخر بعد الموت؟
السؤال:
هناك من يقول أن الميت لا يصيبه العذاب في جسده الذي خرجت منه الروح لأن مصيره إلى التحلل، لكن روحه بعد الممات تسكن في جسد آخر غير مريء يخضع لقوانين حياة الفزخ، مستدلا بقوله تعالى نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ[الواقعة: 60–62]
الجواب:
الأولى. مقادير الإخوان. نعم، هذا إلحاد والعياذ بالله، الذي يقول إن العذاب عذاب القبر وعذاب النار إنما هو على الروح فقط وليس على الجسم هذا إلحاد العذاب يكون على الروح وعلى الجسم معا، ولو صار الجسم ترابا فإن الله قادر على أن يوصل إليه العذاب وهو تراب، وأن يتألم الميت من ذلك وهو تراب، الله قادر على ذلك، لكن هذا جاهل أو ملحد والعياذ بالله وأشد من هذا قوله بالتناسخ لأنه يقول أن روحه تصير في جسد آخر، هذا القول بالتناسخ، وهذا قول أهل الكفر والإلحاد الذين يقولون بالتناسخ ويجحدون البعث والنشور، القول بالتناسخ هذا إنكار للبعث وإنكار للنشور، بل يقولون هذه الأرواح تخرج من جسم وتدخل في جسم وهكذا وليس هناك بعث ولا نشور، نسأل الله العافية، فهذا قول كفر وإلحاد، نسأل الله العافية، من يغتر به عليه أن يتوب إلى الله ويحذر من هذا القول وممن يروجه، نعم. وأما قوله تعالى وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ[الواقعة: 61] الله جل وعلا.
قادر على كل شيء ما هو معناه انه يجعل روحه في بدن في بدن اخر وانما يوم القيامه يعاد جسمه الذي تحلل وصار تراب يعاد كما كان يعاد كما كان ثم تنفخ ينفخ اسرافيل القرن الذي فيه الارواح فتتطاير الارواح الى اجسادها.
ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض يعني مات الكل الجميع إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى هذه نفخة الأولى نفخة الصعق والثانية نفخة البعث ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون.
الله جل وعلا يعيد أجسامهم التي فنيت وتحللت يعيدها كما كانت، لأنه لا يعجزه شيء سبحانه وتعالى،
هناك من يقول أن الميت لا يصيبه العذاب في جسده الذي خرجت منه الروح لأن مصيره إلى التحلل، لكن روحه بعد الممات تسكن في جسد آخر غير مريء يخضع لقوانين حياة الفزخ، مستدلا بقوله تعالى نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ[الواقعة: 60–62]
الجواب:
الأولى. مقادير الإخوان. نعم، هذا إلحاد والعياذ بالله، الذي يقول إن العذاب عذاب القبر وعذاب النار إنما هو على الروح فقط وليس على الجسم هذا إلحاد العذاب يكون على الروح وعلى الجسم معا، ولو صار الجسم ترابا فإن الله قادر على أن يوصل إليه العذاب وهو تراب، وأن يتألم الميت من ذلك وهو تراب، الله قادر على ذلك، لكن هذا جاهل أو ملحد والعياذ بالله وأشد من هذا قوله بالتناسخ لأنه يقول أن روحه تصير في جسد آخر، هذا القول بالتناسخ، وهذا قول أهل الكفر والإلحاد الذين يقولون بالتناسخ ويجحدون البعث والنشور، القول بالتناسخ هذا إنكار للبعث وإنكار للنشور، بل يقولون هذه الأرواح تخرج من جسم وتدخل في جسم وهكذا وليس هناك بعث ولا نشور، نسأل الله العافية، فهذا قول كفر وإلحاد، نسأل الله العافية، من يغتر به عليه أن يتوب إلى الله ويحذر من هذا القول وممن يروجه، نعم. وأما قوله تعالى وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ[الواقعة: 61] الله جل وعلا.
قادر على كل شيء ما هو معناه انه يجعل روحه في بدن في بدن اخر وانما يوم القيامه يعاد جسمه الذي تحلل وصار تراب يعاد كما كان يعاد كما كان ثم تنفخ ينفخ اسرافيل القرن الذي فيه الارواح فتتطاير الارواح الى اجسادها.
ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض يعني مات الكل الجميع إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى هذه نفخة الأولى نفخة الصعق والثانية نفخة البعث ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون.
الله جل وعلا يعيد أجسامهم التي فنيت وتحللت يعيدها كما كانت، لأنه لا يعجزه شيء سبحانه وتعالى،
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما حكم من يقول أن العذاب في القبر لا يمس الجسد وأن الروح تسكن جسد آخر بعد الموت؟ للشيخ الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي