الأمور التي تعلق بمشيئة الله

الشيخ : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد واله وصحبه أجمعين.

السائل : فضيلة الشيخ ما الأمور التي ينبغي تعليقها بالمشيئة؟ والأمور التي لا ينبغي تعليقها بالمشيئة؟ تعليقها أحسن.

الشيخ : كل شيء مستقبل. فإن الأفضل أن تعلقه بالمشيئة. لقول الله تعالى وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ[الكهف: 23–24].
أما الشيء الماضي فلا يعلق بالمشيئة إلا إذا قصد بذلك التعليل. التعليل. فمثلا لو قال لك شخص دخل شهر رمضان هذا العام ليلة الأحد إن شاء الله، يحتاج أن نقول إن شاء الله لماذا؟ لأنه مضى وعلم، ولو قال لك قائل لبست ثوبي إن شاء الله وهو لابس.
لا يحسن أن يعلق بالمشيئة لأنه شيء مضى وانتهى إلا إذا قصد التعليل أي قصد أن لبسي كان بمشيئة الله فهذا لا بأس به. لو قال قائل. حين صلى صليت إن شاء الله. يصح أو لا يصح؟ يصح؟
قال صليت إن شاء الله نقول إن قصد فعل الصلاة فإن الاستثناء هنا لا ينبغي لأنه صلى وانتهى وإن قصد إن شاء الله الصلاة المقبولة فهنا يصح أن يقول إن شاء الله لأنه لا يعلم هل قبلت أم لم تقبل. نعم.