هل يصح تقسيم النذر إلى مطلق ومعلق؟
السائل:
أحسن الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل هل يصح تقسيم النذر إلى قسمين نذر مطلق، ونذر مقيد؟
الشيخ:
نذر مطلق ونذر معلق، ما هو مقيد، معلق على شيء إن شفى الله مريضي فعلت كذا إن نجحت في الامتحان فعلت كذا، هذا معلق إذا حصل الشرط حصل المشروط المعلق عليه ونذر منجز، والله لله علي أن أصوم أن أصلي هذا منجز يلزمه الوفاء به في الحال أما المعلق فيلزمه الوفاء به عند حصول الشرط. نعم.
السائل:
الله يهديكم سماحة الوالد، ويقول في تتمة سؤاله وأن النذر المكروه هو النذر المعلق كأن يقول لو نجحت لحججت هذه السنة؟
الشيخ:
والله يا اخوان انا قلت لكم كم مره لا تحدثون اقوال لم تسبقوا اليها انا ما وقفت على الكلام هذا وهذا التقسيم فان كان وجد في كلام اهل العلم فلياتنا به اما ان كان انه اجتهاد من عنده نحن لا نريد احداث اشياء لم يسبق اليها
أحسن الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل هل يصح تقسيم النذر إلى قسمين نذر مطلق، ونذر مقيد؟
الشيخ:
نذر مطلق ونذر معلق، ما هو مقيد، معلق على شيء إن شفى الله مريضي فعلت كذا إن نجحت في الامتحان فعلت كذا، هذا معلق إذا حصل الشرط حصل المشروط المعلق عليه ونذر منجز، والله لله علي أن أصوم أن أصلي هذا منجز يلزمه الوفاء به في الحال أما المعلق فيلزمه الوفاء به عند حصول الشرط. نعم.
السائل:
الله يهديكم سماحة الوالد، ويقول في تتمة سؤاله وأن النذر المكروه هو النذر المعلق كأن يقول لو نجحت لحججت هذه السنة؟
الشيخ:
والله يا اخوان انا قلت لكم كم مره لا تحدثون اقوال لم تسبقوا اليها انا ما وقفت على الكلام هذا وهذا التقسيم فان كان وجد في كلام اهل العلم فلياتنا به اما ان كان انه اجتهاد من عنده نحن لا نريد احداث اشياء لم يسبق اليها
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، هل يصح تقسيم النذر إلى مطلق ومعلق؟ للشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي