أثر سبق الماء في ذكورة المولود وشبهه
السائل:
ولهذا الشيء قرأت في رواية بن مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا عدم ماء الرجل ماء المرأة أذكر بإذن الله، وإذا عدم ماء المرأة ماء الرجل أذكر بإذن الله[السنن الكبرى للنسائي: 63:172]، فهل يقال بكون المولود ذكر أو أذكر بجود أحسان مع الناقة؟
الشيخ:
هذا من ظاهر الحديث أن غلبة أحد المعين على الآخر، يسبب. الإذكار أو الإيناس ويسبب الشبه أيضا، فهذه من الأسباب والله أعلم. نعم.
السائل:
بسم الله الرحمن الرحيم.
سائل آخر:
و.
الشيخ:
في بعض الروايات تقول سبق، وفي بعض الروايات على
سائل آخر:
شكرا جزيلا.
الشيخ:
ويأتي أيضا لعلوه أيضا، تغلبه يعني تعتبر.
ولهذا الشيء قرأت في رواية بن مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا عدم ماء الرجل ماء المرأة أذكر بإذن الله، وإذا عدم ماء المرأة ماء الرجل أذكر بإذن الله[السنن الكبرى للنسائي: 63:172]، فهل يقال بكون المولود ذكر أو أذكر بجود أحسان مع الناقة؟
الشيخ:
هذا من ظاهر الحديث أن غلبة أحد المعين على الآخر، يسبب. الإذكار أو الإيناس ويسبب الشبه أيضا، فهذه من الأسباب والله أعلم. نعم.
السائل:
بسم الله الرحمن الرحيم.
سائل آخر:
و.
الشيخ:
في بعض الروايات تقول سبق، وفي بعض الروايات على
سائل آخر:
شكرا جزيلا.
الشيخ:
ويأتي أيضا لعلوه أيضا، تغلبه يعني تعتبر.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 30 من 175 /شرح بلوغ المرام/الطهارة/الغسل وحكم الجنب/صالح الفوزان/الحديث/كبار العلماء — youtube.com (42:50)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي