أنا إمام مسجد وتأتيني زكوات وعلي ديون كثيرة، فهل لي أن أخذ منها لسداد ديوني؟

السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، أنا إمام مسجد، وتأتيني زكوات، وعلي ديون كثيرة، نعم أنا. أنا إمام مسجد، وتأتيني زكوات، وعلي ديون كثيرة، فهل لي أن آخذ منها لسداد ديوني؛ لأنها كانت في علاج، وقد أثقلت كاهلي، مع العلم؟

الشيخ:
كانت.

السائل:
يقول لأنها كانت؟ كانت في علاج، ديونه في علاج أو سببها علاج، وقد أثقلت كاهلي، مع العلم أن أصحاب الديون لم يحددوا وقتا، وأيضا أصحاب الأموال الذين دفعوا الزكاة لم يقولوا ادفعها لأحد معين.

الشيخ:
والله يا اخوان مسألة تحمل الامانات واخذ الزكوات هذه مسؤولية الانسان في عافية منها لان في ناس يعلنون ونقبل كذا وهاتوا لنا كذا وهاتوا لنا كذا هذا تحمل امانات هاتوا لنا صدقة الفطر ويكدسونها عندهم ويفوت وقتها وهي عندهم الزكاة يحبسونها عن وقتها. والناس بحاجه اليها فانا ما ارى ان الانسان يتحمل هذه الاشياء الا اذا ابتلي بشيء اذا ابتلي بشيء وطلب منه ان يوديه الى احد يحتسب اما انه يعرض نفسه يقول هاتوا لي انا ادفع زكواتكم صدقاتكم انا فهذا اول شيء فيه إن فيه تزكية للنفس.
وثانيا أنه فيه إغراء للنفس لأنه قد تجتمع هذه الدراهم كثيرة ثم يطمع بها ويأكلها وحصل هذا كثير تجتمع أموال عندهم كثيرة ثم إذا شاءوا كثرتها طمعوا بها تزوجوا بها ولا شروا بها بيت ولا وهذا يحصل لأن النفس ضعيفة مع المال.
والزكاة ما تحبس تودى إلى أهلها في الحال الزكاة على الفور لأن الناس بحاجة إليها ليش تحبسها وتبقى عندك وتسأل عنها الآن.
أما أنك تأخذ سداد ديونك يستأذن منهم عندما يدفعون لك يقول أنا علي ديون وأنا معسر هل أدفع هل أدفعها في ديوني فإذا أذنوا لك ما يخالف أما أنك تأخذها لغيرك وثم تدخلها لنفسك لا لأنه ما عمدك صاحب المال بهذا الشيء. نعم.