هل يلزم ولي الصبي بإلزامه الوضوء لمس المصحف؟

السؤال : ولكن هل يلزم وليه أن يلزمه بذلك؟ يعني الآن قد نكون سلمنا أنه لا يلزم هذا الصبي أن يتوضأ بمعنى أننا لا نؤثمه لو مس المصحف بدون وضوء، لأنه غير مكلف لكن هل يلزم وليه أن يلزمه بذلك؟

الجواب : نعم، فيه خلاف بين العلماء، فالصحيح عند الشافعية أنه لا يلزمه الوضوء ولا يلزم وليه أن يلزمه به، لأنه غير مكلف، ولأن إلزام وليه به مشقة وهو غير واجب عليه ذلك، وإذا كان فيه مشقة في أمر لا يجب على الصغير فإنه لا يلزمه به وليه، أما المشهور عند الحنابلة فإنه لا يجوز حتى للصغير أن يمسه بدون وضوءه، وقالوا إن على وليه أن يلزمه بالوضوء كما يلزمه بالوضوء للصلاة، لأن هذا فعل تشترط لحله الطهارة فلا بد من إلزام وليه به، إلا أنهم استثنوا مس الصغير اللوح إذا لم تق يده على الحروف.
تعرفون اللوح؟ في كان بالأول يستعملون ألواح للصغار ألواح من الخشب نعم يكتبون فيها قرآن ويقرأه وإذا انتهى مسحه لكن بعض العلماء يقول اللوح غير وارد إطلاقا لأن الكتابة في اللوح غير ثابتة ستمحى فهي بمنزلة ما كتب للتمرين على القراءة كما لو كتبت في السبورة مثلا واحد يكتب في السبورة قرآنا لأبنائه يمرنهم على القراءة.
على ظاهر كلام الفقهاء رحمهم الله أنه ما يجوز ألمس السبورة بغير وضوء، لكن يجوز أكتب القرآن بغير وضوء؟ إي نعم، إذا لم أمسها يجوز، لكن السبورة ما دام كتبت عليها آية من القرآن ما أمس بغير وضوء، إلا أن أقول أنهم استثنوا اللوح بشرط أن لا تقايضوا على الحروف، منهم من قال للمشقة ومنهم من قال لأن هذه الكتابة غير المصحف المصحف تكتب الكتابة وشو له؟ للثبوت والاستمرار أما هذه فلا ولو كتبت قرآنا معكوسا وحطيته أمام المرآة وش يصور؟ القرآن غير معكوس هل يحرم عليه مس المرآة؟ ما يحرم عليه لأنه ما كتب فيها.